samedi 27 octobre 2018 HD Les grands signes de la fin du monde Signe N°8 le lever du soleil d... Jonathan Peltier Dreyfus LhoistÀ l’instant YouTube Jonathan Villaris Devillers2 minChaque VILLERS LES HAMEAUX est visite par les Apparitions Mariales ... CQFD !Le Requitionner l'adjuvantnom d’utilisateur Publié par jonhan à 0929 Aucun commentaire Enregistrer un commentaire Article plus récent Article plus ancien Accueil Inscription à Publier les commentaires Atom

Unemaman ce fait expulser de son foyer par son fils, agressif et dangereux elle a peur de lui ! Comment peut on avoir ce sang froid ? ALLAH Y HDINA la mère

Économie Au cours de l’année 2013, 365 milliards de dollars ont été collectés par les firmes du secteur, une hausse de 35 % par rapport à 2012. Toutefois, seules les équipes de gestion les plus en vue ont la faveur des investisseurs. Article réservé aux abonnés Un trésor de guerre considérable. Apollo, l'une des stars américaines du capital-investissement, a réussi à lever 17,5 milliards de dollars 12,8 milliards d'euros auprès d'investisseurs tiers, selon un communiqué publié le 9 janvier. Si l'on y ajoute les 880 millions de dollars apportés par les équipes d'Apollo et les affiliés, cela porte à 18,4 milliards de dollars la puissance de feu de ce fonds majeur pour la firme créée il y a vingt-trois ans par Leon Black. Jamais Apollo, qui affichait un objectif plus modeste de 12 milliards de dollars, n'avait collecté autant d'argent. Il s'agit surtout du fonds le plus important levé depuis la crise financière par un spécialiste du rachat d'entreprises avec effet de levier avec beaucoup de dette, communément appelé LBO leveraged buy-out et même le quatrième dans l'histoire de cette industrie, née il y a quarante ans aux Etats-Unis. Cette performance témoigne du retour en grâce du capital-investissement auprès des fonds souverains, grosses fortunes et autres compagnies d'assurance. En 2013, les fonds d'investissement ont collecté 365 milliards de dollars, une hausse de 35 % par rapport à 2012, selon le cabinet Triago. Et ils devraient lever 400 milliards de dollars supplémentaires en 2014, selon ses projections. Mais, cela ne suffit pas… Car l'arbre Apollo cache une forêt de désillusions. Près de 2 000 fonds d'investissement sont sur la route pour trouver collectivement plus de 800 milliards de dollars », relate Antoine Dréan, président-fondateur de Triago. Dans ce gigantesque embouteillage, la manne ne profite qu'à quelques chouchous. LES PLUS MALINS SE DISTINGUENT DES AUTRES La période d'optimisme béat où quasiment n'importe quel gestionnaire de fonds pouvait lever des capitaux est terminée », prévient M. Dréan. La crise a rendu tout le monde groggy, précise-t-il, mais ensuite, elle a permis de distinguer les plus performants et c'est sur eux que les investisseurs veulent concentrer leur mise. » Sur les 3 800 milliards de dollars gérés par l'industrie du capital-investissement dans le monde, 1 800 milliards, soit près de la moitié, ont été levés entre 2005 et 2008, durant l'âge d'or de l'industrie. Il vous reste de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.

L’eschatologie représente un des traits fondamentaux de la religion musulmane. L’imminence de la fin des temps et du Jugement dernier est l’un des thèmes coraniques les plus anciens et les plus constants, qui parcourt l’ensemble du texte sacré de l’islam. De plus, Muhammad se présente comme accomplissant toutes les missions prophétiques avant lui. Il est le dernier des prophètes. Donc, par définition, l’ère musulmane ouvre la période eschatologique. Il s’agit de la toute dernière phase de l’histoire du monde, et le Prophète lui-même compare la période inaugurée dans l’histoire par sa mission à celle séparant la prière rituelle duasr fin de l’après-midi à celle du maghrib coucher du soleil. Dans le même esprit, il aurait affirmé en levant sa main que sa mission et l’Heure dernière étaient rapprochées comme son majeur de son index. . Le Coran évoque donc souvent la fin du monde, c’est-à-dire de la catastrophe cosmique marquant la fin de la première création, et précédant la Résurrection finale les étoiles tomberont du ciel, la mer entrera en ébullition, les montagnes s’effondreront…. Il est beaucoup plus allusif sur l’eschatologie comme science des dernières phases de l’histoire’ des hommes. Ainsi est-il dit que Jésus est une science variante un signe de l’Heure » . Selon le Coran IV 157-158, Jésus n’est en effet pas mort, il a été élevé auprès de Dieu ; son retour à la fin des temps pourrait donc devenir un indice de l’imminence des derniers événements. Le verset coranique VII 187 donne toutefois le ton précis qui restera celui du discours théologique en islam, soulignant clairement que la connaissance de l’Heure est une prérogative divine Ils t’interrogent [toi, Muhammad] sur l’Heure quand aura-t-elle lieu ? Dis seul mon Seigneur en possède la connaissance, Lui seul la manifestera en son temps. Ce secret est lourd dans les cieux et sur la terre, et viendra pour vous soudainement. Ils te questionnent comme si tu étais averti de sa venue. Dis seul Dieu en possède la connaissance. Mais la plupart des hommes ne savent pas » . Ce verset a une portée décisive la fin des temps peu surgir à n’importe quel moment. Toute époque peut à bon droit se considérer comme eschatologique, car les Musulmans doivent se tenir prêts à chaque instant. L’immense majorité des textes de la littérature eschatologique musulmane est en fait représentée par des hadîths, paroles du prophète Muhammad ou éventuellement de ses proches compagnons ou des récits les concernant. Il s’agit d’une source documentaire abondante, foisonnante, mais qui n’est en rien comparable à une apocalypse comme celles des écrits intertestamentaires ou de Jean en ce sens qu’il s’agit d’une collection de dires isolés, sans liens littéraires entre eux. Nous n’aborderons pas ici la question de l’authenticité de ces dires, pour la plupart mis par écrit deux siècles au moins après la mort du Prophète lui-même, et inévitablement retravaillés par la conscience religieuse des hommes qui les ont transmis ; ni celle de la forgerie probable de nombreux hadîths à des fins politiques ou religieuses. On y discerne en effet de nombreuses traces d’événements tardifs, des allusions aux dynasties des siècles suivants. Les exégètes musulmans considèrent que Muhammad possédait une prescience des événements à venir, que les prédictions contenues dans ces hadîths participent donc au caractère miraculeux de son enseignement. Tout autre est bien sûr le regard de l’historien des textes. Le verset coranique VII 187 montre que la question de l’Heure = l’échéance de la fin des temps s’est posée assez tôt pour beaucoup de contemporains de Muhammad. Le délai de la venue de la fin du monde semblait très proche. De nombreux hadîths montrent que Muhammad la concevait comme imminente. Il aurait dit à propos d’un jeune bédouin venu le visiter Si ce jeune homme reste en vie, il se peut qu’il ne connaisse pas la vieillesse sans avoir vu l’échéance ». A des compagnons, il aurait demandé de transmettre son salut à Jésus, si lui-même devait mourir avant le retour sur terre du fils de Marie . La durée du règne de l’Islam était conçue souvent comme assez brève . Des Juifs de Médine se seraient livrés à des calculs de type guématrique sur les lettres mystérieuses placées en exergue de plusieurs sourates du Coran fawâtih al-suwar afin d’évaluer la durée du règne de la communauté muhammadienne . Les signes de la fin des temps sont classés en trois catégories majeures dans les recueils de hadîths eschatologiques. Une première concerne les signes anciens ». De nombreux hadîths donnent en effet des allusions limpides à des événements postérieurs à la mort du Prophète. Par exemple, on trouve des prédictions claires sur la guerre civile ayant éclaté dans la communauté musulmane à partir de 656 la Grande Epreuve » et ayant abouti à la séparation des courants chiites et kharédjites de la majorité plus tard désignée comme sunnite . Des allusions hostiles à la dynastie des Omeyyades, qui régna de 660 à 750, se trouvent également , mais d’autres hadîths sont laudatifs à leur égard . Certains autres hadîths encore signalent la prise du pouvoir par les Abbassides, à partir de 750. La lutte contre les Byzantins et la prise de Constantinople sont très imprégnées par des considérations eschatologiques, car la venue de l’Antéchrist devrait suivre de peu la chute de la Seconde Rome . Tous ces anachronismes ne sont pas du tout masqués par les commentateurs de hadîths. Ceux-ci estiment que la période eschatologique a de toute manière commencé avec la mort du prophète Muhammad en 632 – voire dès la révélation qui lui fut envoyée, en 610. Les événements subséquents – la prise de Jérusalem sous le calife Umar, en 638 – sont donc bel et bien à considérer comme des signes de la fin des temps . Qu’ils aient été miraculeusement prédits par Muhammad bien avant leur venue ne soulève pas de question majeure, nous l’avons signalé. De ce fait, l’histoire des dynasties et des guerres était fréquemment lue selon une grille eschatologique. De nombreux soulèvements se réclamèrent d’une perspective messianique. Ainsi la révolte fatimide, partie du Maghreb pour conquérir ensuite l’Egypte et la Syrie, fit-elle valoir le hadîth selon lequel, à la fin des temps, le soleil se lèverait à l’ouest. La terrible invasion mongole du 13e siècle fut vécue comme le déferlement de Gog et Magog. Les résistances contre les invasions coloniales, en Asie comme en Afrique, se formulèrent souvent en des termes eschatologiques. La seconde catégorie de hadîths eschatologiques décrit les conditions moyennes, générales de l’Heure finale. Les dires concernant les conditions de l’heure » ashrât al-sâa sont très hétérogènes, il est malaisé de les regrouper dans une succession précise d’événements. Plusieurs font sens à l’heure actuelle, et sont donc retenues dans l’opinion commune. C’est celles-ci que nous retiendrons plutôt. Ces conditions générales sont les suivantes * Le recul de la religion sincère sera général, les Musulmans seront de plus en plus indifférents à la foi et à la pratique de l’islam. L’ignorance atteindra des degrés inouïs – c’est-à-dire, l’ignorance en matière de religion, car sinon, l’écriture se sera répandue. De nombreux Musulmans ne sauront plus comment accomplir la prière ou jeûner en Ramadan, voire oublieront la profession de foi . Les Musulmans croyants seront très minoritaires ; méprisés, ils dissimuleront même leur foi, comme jadis les Hypocrites face aux croyants . Beaucoup de Musulmans imiteront les autres nations, les Perses et les Byzantins » et les autres religions les Juifs et les Chrétiens » . * L’injustice sera généralisée. La richesse largement répandue dissoudra toutes les vertus, et le ressort même de la foi . Les régimes politiques seront tyranniques, corrompus, irreligieux. Le pouvoir ira aux sots, et aux femmes . * La dégradation des mœurs sera effrayante. Les Musulmans entreront dans des conflits féroces entre eux. Ils pratiqueront la musique, consommeront couramment les boissons alcoolisées et pratiqueront l’usure, autant d’actions que le droit musulman avait prohibées . Plus généralement, les valeurs seront complètement inversées. Les parents n’aimeront plus leurs enfants. Les enfants ne respecteront plus leurs parents il vaudra mieux pour l’homme d’élever un chien qu’un enfant » . Les femmes seront beaucoup plus nombreuses que les hommes, un homme pour cinquante femmes. Elles seront influentes aussi ; l’homme obéira à sa femme, et manquera de respect à sa mère et à son père . L’adultère sera étalé au grand jour, l’homme copulera avec la femme sur le bord des chemins », et le plus pieux des croyants se bornera à faire remarquer aux pécheurs qu’ils feraient mieux de s’éloigner de ce lieu public . Les femmes seront indécentes nues et vêtues tout à la fois » . Enfin, parmi les péchés les plus marquants pour la fin des temps figure l’homosexualité. A cette époque, les hommes se suffiront des hommes et les femmes se suffiront des femmes » . Plus généralement, les hommes prendront des manières de femmes, et les femmes, des manières d’hommes » . Même les femmes qui souhaiteraient avoir des enfants ne pourront pas, car elles seront stériles . Enfin, une troisième série d’événements concerne la fin des temps proprement dite. Une liste de dix signes particuliers est donnée dans le hadîth . Retenons-en ceux qui donnent le plus de sens dans la situation contemporaine. * Des signes d’ordre météorologique se manifesteront. Un feu immense surgira en Arabie . Des tremblements de terre se multiplieront, des éclipses, des chutes de pierre météorites ? se produiront . Nous retrouvons là des éléments propres aux traditions apocalyptiques juives et chrétiennes. Enfin, le soleil se lèvera à l’ouest . * L’agression de Gog et Magog ravagera une bonne partie du Proche Orient. Il s’agit du mythe biblique, repris allusivement dans le Coran . Les hadîths en donnent des descriptions de parfaits sauvages, à mi-chemin entre humains et animaux . Par ailleurs, une bête monstrueuse, à laquelle le Coran fait une allusion peu claire, se manifestera en Arabie . * Une nouvelle fitna surgira – du Najd précisément. Dans un hadîth, Muhammad loue les Damascènes et les Yéménites, tout en désignant le Najd comme la région d’où surgiront les cornes du diable » . * La venue de l’Antéchrist est également un point déterminant de l’eschatologie musulmane. Ce personnage ignoble et perfide est présenté avec insistance comme étant borgne alors que Dieu, Lui, n’est pas borgne ». Il est, littéralement, le Christ imposteur » al-Masîh al-dajjâl, qui reproduira les gestes de Jésus mais de façon invertie dans le sens du matérialisme. Il se produira après l’apparition d’une femme d’une extraordinaire beauté qui invitera les hommes à croire en elle, et tous ceux qui viendront la trouver renieront Dieu ». Il trompera l’humanité par des belles paroles et des prodiges. Il guérira les muets et ressuscitera les morts var. avec l’aide de Satan, qui simulera la mort et le réveil ». Il prétendra Je suis votre seigneur », comme jadis Pharaon. Il répandra la prospérité, fera pleuvoir, produira des récoltes magnifiques et des élevages de haut rendement. Mais ce sera une illusion Ce qu’il prétend être le Paradis est en réalité l’Enfer ». Il restaurera le paganisme, l’adoration des idoles . Il déploiera une armée venant du Khurâsân. La plus grande partie de ses soldats seront des Juifs d’Ispahan », au nombre . L’ensemble des péripéties militaires évoquées dans ces hadîths, qui font état de graves défaites pour les armées musulmanes, apparaissent comme autant de châtiments encourus par une communauté infidèle à sa religion, négligente envers Dieu. L’aspect très belliqueux des campagnes militaires et des destructions subies doit se lire dans cette perspective d’un châtiment divin à l’encontre d’une communauté musulmane ayant transgressé sa Loi et trahi la mission que Dieu lui avait assignée. Pour autant, ces textes concernant des lieux du Proche Orient comme l’Irak, la Syrie et surtout la Palestine ne manquent bien sûr pas d’être rapportés de nos jours aux graves événements de l’actualité. * La communauté musulmane sera toutefois secourue par un envoyé providentiel, de la famille de Muhammad et portant son nom, qui prendra la tête des armées c’est le bien guidé », le Mahdî . Le Mahdî n’est ni un prophète ni un inspiré, mais un chef de guerre spécialement missionné pour commander les Musulmans restés fidèles en cette ultime période de crise. * La venue du Mahdî est toutefois doublée de celle d’un personnage plus élevé encore dans l’ordre spirituel, à savoir Jésus fils de Marie. Comme nous le signalions plus haut, le Coran affirme que Jésus n’est pas mort crucifié, et qu’il a été élevé aux cieux vivant. La tradition du hadîth explique avec certains détails comment il reviendra à la fin des temps – à Damas précisément – pour secourir les Musulmans et combattre avec le Mahdî. Un hadîth affirme que il n’est d’autre Mahdî que Jésus fils de Marie » , mais la majorité des exégètes pensent que les deux personnages sont distincts. Jésus sera un chef complètement musulman, qui brisera la croix et tuera le porc ». Il sera un combattant, qui tuera l’Antéchrist de ses propres mains à la porte de Ludd . L’armée de l’Antéchrist sera mise en déroute, et rien de ce que Dieu a créé ne dissimulera de Juif en ce jour sans qu’il le fasse parler pas un arbre, une pierre, un mur, une bête qui ne dise ô serviteur de Dieu, ô Musulman, voici un Juif, viens le tuer ! » . * Cette guerre ultime, qui ravagera toute la région de Syrie, Irak et Arabie, sera suivie du règne soit du Mahdî, soit plutôt de Jésus, qui durera une quarantaine d’années. L’humanité connaîtra alors une forme de vie assez paradisiaque les hommes côtoieront les fauves sans risquer de danger, les enfants joueront avec les animaux sauvages et les serpents sans craindre aucun mal, etc . Jésus se mariera, aura des enfants, sera enterré à côté de Muhammad, d’Abû Bakr et de Umar . Puis la terre avec tout ce qu’elle contient sera détruite. On peut noter que le cataclysme final suit immédiatement cette brève période de paix et d’harmonie du règne de Jésus. Il n’existe donc pas de trace ici des mille ans de paix » sur terre dont il est question dans d’autres chapitres de ce volume. En fait, les combats de la fin des temps semblent intimement rapprochés, liés à la destruction finale du monde. Il y a là une unité profonde dans l’inspiration et le genre des récits. Le monde pécheur doit être entièrement détruit pour être remplacé par un autre entièrement nouveau. Le bref règne de l’islam sur le monde, sous la houlette de Jésus fils de Marie, fait figure d’une transition brève, doublée d’une sorte de préfiguration terrestre de ce que sera la vie paradisiaque. En aucun cas il ne constitue l’échéance d’une tension utopiste, a fortiori d’un quelconque projet politique. Il n’y a pas lieu d’analyser ici la source de tous ces récits. Ils sont marqués pour une part par des stéréotypes sur les bouleversements apocalyptiques que connaîtra l’humanité. Ceux-ci sont souvent d’origine biblique ou intertestamentaire. Le symbolisme apparaît de façon transparente parfois, sans exclure une éventuelle compréhension littérale. Ainsi, dans le hadîth signalant l’abondance des pluies et la pauvreté des récoltes, le grand nombre de lecteurs du Coran, mais le petit nombre de connaisseurs en droit fuqahâ’ » qui marquera la fin des temps, le parallélisme est clair la stérilité des terres correspond à celle des âmes. Une seconde source est constituée par le récit des origines de l’Islam, en suivant le principe qu’il arrivera à la fin ce qui est arrivé au début. L’Islam a commencé expatrié [allusion à l’hégire des Musulmans de La Mecque vers Médine en 622] et finira expatrié. Bienheureux les expatriés de cette communauté ! » . D’où la mention d’une résurgence de l’ignorance religieuse, et du paganisme évoquée plus haut avec la venue de l’Antéchrist. D’où aussi le retour des Juifs, considérés à Médine comme des alliés de l’ennemi païen et combattu par les armes, et qui joueront le même rôle à la fin des temps. On comprend donc que ces données jouent rétroactivement sur de nombreux mouvements militants en Islam. Depuis le début de l’ère coloniale, la référence aux données eschatologiques a été constante. La domination de puissance occidentales païennes’ sur une communauté musulmane destinée à diriger l’humanité a d’emblée été perçue comme un signe eschatologique. Cette idée s’est perpétuée après la fin des empires coloniaux. On l’a retrouve par exemple très présente dans la révolution islamique en Iran. Certes, l’eschatologie de l’Islam chiite diffère quelque peu du cadre, sunnite, que nous venons de tracer. Pour les Chiites, le chef libérateur de la fin des temps sera le douzième Imâm – lui aussi nommé al-Mahdî- disparu en 940 mais mystérieusement présent aux croyants depuis. Il doit venir se manifester à la fin des temps, rétablir la justice dans le monde. La phraséologie révolutionnaire iranienne est imprégnée de thèmes eschatologiques. Le Grand Satan’ américain désigne clairement un ennemi assimilé à l’Antéchrist. De nombreux Iraniens ont perçu la révolution comme un prodrome de la manifestation du Mahdî. Pour certains, Khomeyni lui-même aurait été le Mahdî attendu. Plus proche de nous encore, le président Ahmedinejad suggère que la venue du Mahdî est toute proche – dans deux ans peut-être. En climat sunnite, chez les militants islamistes, la fièvre eschatologique est sans doute plus intense encore. Elle explique pour partie la stratégie terroriste. Celle-ci paraît insensée en terme de rapports de force militaire, mais se comprend mieux chez des croyants qui perçoivent l’ennemi comme une armée de maudits, condamnés par le décret divin à disparaître. Dernièrement, plusieurs essais composés sur le type des prédications évangélistes étatsuniennes sont publiées, comme l’ouvrage du Palestinien Safar ibn Abd al-Rahmân, The Day of Wrath, lisant les événements récents la deuxième intifada selon la grille des eschatologies biblique et coranique . Une interprétation moins littérale est aussi très répandue. Elle consiste à interpréter ces hadîths comme autant de paraboles de finalité plus morale. La civilisation moderne dans son ensemble – et non des événements ou des personnages précis – serait visée en des termes voilés. Ainsi l’Antéchrist représente-t-il l’état des sociétés occidentalisées. Cette parabole de l’Antéchrist n’est-elle pas une description adéquate de la civilisation technique moderne ? Elle est borgne, ce qui signifie qu’elle ne voit qu’un aspect de la vie, le progrès matériel, et ignore son aspect spirituel. A l’aide de ses merveilles mécaniques, elle rend l’homme capable de voir et d’entendre bien au-delà de sa capacité naturelle et de couvrir des distances illimitées à des vitesses inconcevables. Ses moyens scientifiques peuvent faire tomber de la pluie et croître les plantes …. Sa médecine rend la vie à ceux qui paraissent condamnés à mort, alors que ses guerres avec leurs horreurs scientifiques détruisent la vie. Et son développement matériel est si puissant et si éblouissant que ceux dont la foi est faible se mettent à croire qu’il y a une divinité en elle. Mais ceux qui ont gardé la conscience de leur Créateur reconnaissent clairement que l’adoration du Dajjâl l’Antéchrist équivaut à la négation de Dieu » . Dans des milieux spiritualistes, le souffle messianique est tout aussi présent. Un cas exemplaire est celui du soufi naqshbandî chypriote Shaykh Nazim, maître spirituel de milliers de disciples orientaux comme occidentaux, qui affirme avoir rencontré le Mahdî, et se risqua à plusieurs reprises à prédire le déclenchement des événements eschatologiques ; notamment, dernièrement, en l’an 2000. Que ces prédictions ne se soient pas réalisées n’a en rien entamé son prestige comme maître de confrérie, ce qui indique combien la foi eschatologique représente une certitude d’une nature particulière, de l’ordre du désir. Pour conclure sur l’impact de ces récits eschatologiques musulmans ont peut simplement retenir qu’ils circulent de façon plutôt privée, non officielle. Car le Coran est formel personne ne peut connaître la date de l’Heure hormis Dieu. En outre, les gouvernements musulmans, conscients de la charge subversive de ces traditions, ne favorisent nullement leur exposition au grand jour. En fait, ces textes eschatologiques ne font sens qu’en période de crise. Il est hors de doute qu’ils fournissent un puissant appui au militantisme en période de conflit et de défaite, où ils sont susceptible tant d’expliquer les revers que d’alimenter les espoirs les plus démesurés. Ceci dit, la majorité des Musulmans n’en tiennent guère compte en situation normale et de paix. Il est fort instructif d’analyser le discours des grands télécoranistes’ comme l’Egyptien Amr Khaled, qui prêche avec un succès colossal aux classes moyennes et supérieures une religion de succès social, de mariages réussis, d’enrichissement sans remord. On ne saura y discerner un soupçon de tonalité eschatologique. Le sens de la vie – et donc de la religion qui l’accompagne – c’est bien la jouissance paisible des biens dont Dieu pourvoie les hommes. C’est d’ailleurs bien cela également qu’Il promet – de façon démultipliée bien sûr – aux croyants, dans son Paradis. Pierre Lory

Lafin du monde, avant le lever du jour par Inio Asano aux éditions Kana. Les histoires du recueil ne sont pas toujours roses. Elles nous racontent l'histoire de collégiens, d'un père qui se fait licencier, d'une jeune femme qui retro

16 Février 2009 , Rédigé par khalidc Le lever du soleil à l'Ouest est considéré parmi les plus grands et plus incroyables événements que connaîtra l’humanité et l’univers. Dieu Le Très-Haut a fait de cet événement un des grands signes de l’Heure Suprême, mais cet événement se distinguera des autres par la fermeture de la porte de la repentance. En effet plein de preuves coraniques et venantes des récits du prophète -Prière et Salut de Dieu sur lui- annoncent la fermeture de la porte de la repentance. Dieu Le Très-Haut dit {Le jour où certains signes de ton Seigneur viendront, la foi en Lui ne profitera a aucune âme qui n’avait pas cru auparavant ou qui n’avait acquis aucun mérite de sa croyance.} Les bestiaux 158. Al Boukhari et Mouslim rapporte d’âpres Abou Hourayra -Que Dieu l’agrée- qui a dit Le prophète -Prière et Salut de Dieu sur lui- a dit L’Heure suprême ne se dressera que lorsque se lèvera le soleil à l'Ouest, alors quand il se lèvera et les gens tous le verront, ils croiront –en Dieu- tous, mais la foi en Lui ne profitera a aucune âme qui n’avait pas cru auparavant ou qui n’avait acquis aucun mérite de sa croyance L’Imam Mouslim rapporte dans son livre Authentique, que le prophète -Prière et Salut de Dieu sur lui- a dit Dieu tend Sa Main la nuit pour que le pécheur de la journée se repentisse, et Il tend Sa Main la journée pour que le pécheur de la nuit se repentisse, jusqu'à que le soleil se lève à l'Ouest Malgré que ces événements semblent incroyables et durs à imaginer, mais il reste une réalité scientifique, le lever du soleil à l'Ouest se traduit scientifiquement par la rotation de la Terre dans le sens contraire du sens actuel, du coup une question se pose ; Comment est-il possible que la Terre change de sens de rotation ? De nos jours, les scientifiques ont établit que la rotation de la Terre autour d’elle-même ralentit, d’ailleurs c’est pour cette raison, on a dû ajouter une seconde à la dernière heure de 2008. Si on croit les modélisations informatiques, il y a 400 millions d’années, le jour terrestre moyen durait 22 heures. Car la Terre tournait plus vite sur elle-même qu’aujourd’hui. Ce ralentissement est dû principalement aux phénomènes de marées créées par l’attraction de la lune et du soleil sur la Terre. Logiquement si la vitesse de rotation de la Terre baisse, il y aura forcement un arrêt de la rotation un jour et puis si le sens de la rotation de la Terre est lié aux positions des pôles magnétiques, cela pourrait nous emmener à dire que le sens de la rotation changera des qu’il y aura une inversion des pôles magnétiques. On appelle cela la rotation rétrograde. On sait aujourd’hui que les pôles Nord et Sud du champ magnétiques sont susceptibles de changer vu que la polarité de la Terre s’est inversé plus de 170 fois pendant les derniers 80 millions d’années » selon un article paru dans Nature 12/02/76 du géologue Runcon, professeur à l’université de Cambridge. Il ne fait aucun doute que le champ magnétique de la Terre est déterminé directement ou indirectement par la rotation de la Terre ». Un autre récit rapporté par Mouslim semble en accord avec la théorie du ralentissement de la rotation terre, quand le prophète -Prière et Salut de Dieu sur lui- parlait à ses compagnons de la sortie du Dajjal Antéchrist, un autre événement qui fait partie des grands signes de la Fin, les compagnons ont demandé le temps que le Dajjal restera sur Terre, le prophète -Prière et Salut de Dieu sur lui- leur a répondu Quarante jours, un jour comme une année, un jour comme un mois, un jour comme un vendredi, et le reste de ses jours sont semblables aux jours d’aujourd’hui. Une explication possible au récit du prophète -Prière et Salut de Dieu sur lui- serait de dire qu’au moment de la sortie du Dajjal Antéchrist un jour durera une année, un jour durera un moi, un jour durera une semaine comme un vendredi, et le reste des jours dureront comme nos jours d’aujourd’hui. Donc cela fera une année, deux mois et deux semaines. Et le fait qu’un jour dure une année ou un moi ou une semaine, n’est pas en contradiction avec les révélations de la science de nos jour, car la durée d un jour dépend de la vitesse de la rotation de la terre sur elle-même et chaque planète à une durée de jour propre à lui-même qui dépend de sa vitesse de rotation. Tous ceci reste des hypothèses, car je ne me permets pas d’affirmer des choses scientifiques. Une chose dont je suis sure c’est que la parole de Dieu et de son messager est véridique et { Quand Il veut une chose, Son commandement consiste à dire Sois », et c’est.} Ya Sin 82

les_signe_de_lheureMohamed MD. 87.3K views. 16.5K Likes, 174 Comments. TikTok video from Mohamed MD (@les_signe_de_lheure): "le plus grand signe de la fin du monde sera #le levé du soleil de l'ouest #islam #rappelle #hadise #abonn toi pour voir la suite". le levé du soleil ☀ de l'ouest . son original.

Votre navigateur n'est pas compatible Jeanne D'arc DJUISSI FOMVues 933 19 novembre 2019 Il s'assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde? » Mathieu 243 90% des prophéties bibliques sont destinées pour les temps de la fin, c’est le plus grand évènement qui ébranlera la terre entière. Chrétiens nous attendons le retour de notre Maître dans la gloire, pour établir sur le monde entier, un gouvernement divin. Le Seigneur Jésus revient bientôt. Mille ans sont à ses yeux comme un seul jour, alors tenons-nous prêts car nul ne connaît ni le jour ni l'heure. Questionné sur ce retour et la fin des temps notre Sauveur nous répond aujourd'hui encore Nous en verrons l'effectivité quand toutes les pierres seront renversées. Le monde vivra des guerres, la sècheresse et la famine séviront, les tremblements de terre et catastrophes naturelles seront fréquents. Il y aura des pestes et des phénomènes terribles, mais encore ce ne sera que le commencement des douleurs. Nous verrons de faux prophètes s'acharner à séduire, et il y'aura un tel accroissement de l'iniquité. Les croyants seront eux aussi davantage persécutés. Persévérer dans sa foi jusqu'à la fin est la seule issue pour être sauvé. Et quand la bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier pour servir de témoignage, c'est alors seulement que viendra la fin. Luc 215-19. la fin ne sera pas comme beaucoup le pensent , l'éradication de la vie sur la terre. Que non, seul le mal sera éradiqué, ainsi que le malin et tous ses agents. Jésus paraîtra alors, il reviendra sur les nuées du ciel, avec puissance et une grande gloire. Tous ses élus des quatre coins du monde seront rassemblés en un lieu, ce sera semblable au temps de Noé, tout le reste périra. Toi mon frère ma sœur, es-tu prêt e as-tu déjà accepté et confessé le Seigneur Jésus Christ ? Vis-tu dans la crainte de Dieu ? à l’épreuve, gardes-tu la foi ou travestis tu toutes tes valeurs ? La bible dit encore que ce grand jour Le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlés. Alors le Fils de l’homme paraitra dans le ciel…venant sur la nuée du ciel avec puissance et une grande gloire » Math 24 29-30 Seigneur donne nous de persévérer dans la foi, et de nous tenir sur la brèche, fin prêt pour ton retour. Avec Toi seigneur Jésus nous vivrons, avec Toi nous règnerons au Cameroun ou ailleurs, dans nos situations géographiques actuelles. Par Ton seul mérite et en Ton Nom Puissant, nous avons ainsi prié, Amen! 🙏 Si vous avez aimé cette méditation, partagez la autour de vous

Lelever et le coucher d'un astre est un phénomène astronomique que l'on calcule à partir de ses éphémérides. Dans le cas du Soleil, les levers et couchers définissent le jour et la nuit et, très simplement, on dit que le Soleil se couche lorsque sa hauteur au

Allah dit "Votre compagnon ne s'est pas égaré et n'a pas été induit en erreur, et il ne prononce rien sous l'effet de la passion ; ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée." Coran 53/2-4 Allah dit " Quand le soleil sera obscurci, et que les étoiles deviendront ternes, et les montagnes mises en marche, et les chamelles à terme, négligées, et les bêtes farouches, rassemblées, et les mers allumées, et les âmes accouplées et qu'on demandera à la fillette enterrée vivante pour quel péché elle a été tuée. Et quand les feuilles seront déployées, et le ciel écorché et la fournaise attisée, et le Paradis rapproché, chaque âme saura ce qu'elle a présenté. Non ! ... Je jure par les planètes qui gravitent qui courent et disparaissent ! Par la nuit quand elle survient ! Et par l'aube quand elle exhale son souffle ! Ceci le Coran est la parole d'un noble Messager. " 81/1-19 Le Coran, généralement, ne fait allusion qu'aux Signes très proches de la Fin des Temps, dans les Hadiths, par contre, le Prophète a aussi bien citer ceux qui sont proches, que ceux qui sont assez éloignés. Quand on prend connaissance des prédictions qui ont été faites par le Prophète et des détails qui ont été donnés sur la condition du monde а venir, il y a de cela plus de 14 siècles, on ne peut rester insensible L'Histoire nous a montré, nous le montre et nous montrera encore Incha Allah que les propos du Prophète étaient tout а fait véridique. Les ennemis de l'Islam pourront toujours essayer de jeter le discrédit sur sa personne par tous les moyens possibles, ils ne pourront jamais changer la réalité. La fin du monde est précédée par des signes indiquant son approche, ces signes se divisent en deux catégories des petits et des grands signes. Les grands signes sont surnaturels et extraordinaires qui vont avoir lieu à l’époque où le monde entier connaîtra des changements importants et seront visibles par toute l’humanité. Ces changements sont soient au niveau religieux, relationnel, économique, social ou même climatique et universel. Aussi, parmi les petits signes, il y a que des montagnes vont disparaître, la multiplication des tremblements de terre, la multiplication des maladies que les gens ne connaissaient pas auparavant, la multiplication des charlatans et des orateurs du mal, le changement climatique, la diminution de la science, de la religion et la grande ignorance de la religion, la multiplication des meurtres, de l'injustice, le temps qui semble court, le rapprochement des marchés financiers et économiques les uns des autres ; et les différentes communautés qui attaquent la communauté de notre prophète , Suivent immédiatement les grands signes, qui vont se succéder à un rythme qu'Allah, Lui seul connait. Ces signes devraient nous rappeler qu'Allah est Omniscient. Dans la Tradition, le Prophète n'a pas donné de détails quand а l'ordre suivant lequel ces Signes apparaitront, ni le laps de temps exact qui les séparera. Les savants musulmans ont essayé, а partir de certains indices, de reconstituer une certaine chronologie de ces événements. Dans la plupart des textes de la législation et dans les propos des gens, le Jour Dernier est désigné par l’Heure ; ce jour est appelé ainsi, car il surviendra soudainement un vendredi et en un instant. Sur le plan conventionnel, ce sont les signes qui se produisent avant le Jour du Jugement. Allah, dit "Qu’est-ce qu’ils attendent, sinon que l’Heure leur vienne à l’improviste ? Or ses signes avant-coureurs sont, certes, déjà venus. ..." Coran 47/18. Le Prophète a dit "En vérité, l'Heure ne sera pas établie jusqu’à ce que vous voyiez dix signes avant cela." Alors, il a mentionné "La fumée, le Dajjal, la Bête, le lever du soleil de l'ouest, la descente de 'Issa Jésus Ibn Maryam, Ya'juj et Ma'juj, trois tremblements de terre un en orient, le second en occident, le troisième en péninsule arabique - un à l'est, un à l'ouest et un dans la péninsule Arabe. Et le dernier sera un feu qui jaillira du Yémen, qui conduira les gens au lieu final d'assemblée." Rapporté par Mouslim En vérité, l'approche est active depuis longtemps et ne fait que ce rapproché de plus en plus. Le changement de l'état de l'air, en été il devient comme en hiver et en hiver il devient comme en été dérèglement climatique, la diminution de la science, de la religion et la grande ignorance de la religion, la multiplication des meurtres, de l'injustice, le temps qui semble court, le rapprochement des marchés les uns des autres mondialisation du commerce ; et les différentes communautés qui attaquent la communauté de notre Prophète comme des gens affamés se précipitent et entourent un plat de nourriture ; c'est ce l'on vit tous les jours avec l'islamophobie galopante sociale et politique. Le Prophète, a dit " L’Heure n’arrivera qu’après la disparition du savoir religieux ; la multiplication des tremblements de terre ; le rapprochement du temps le temps passe vite ; l'apparition des épreuves ; la multiplication des troubles entrainant beaucoup de victimes et la richesse sera abondante. " Rapporté par Boukhari Le Prophète, a dit " Parmi les signes précurseurs de l’Heure la disparition du savoir, l’apparition de l’ignorance et de la fornication, la rareté des hommes et l’abondance des femmes au point qu’un seul homme sera responsable de 50 femmes. ", dans une variante de ce hadith " Les boissons alcoolisées seront consommées abondamment. " Rapporté par Boukhari et Mouslim Dans le Hadith extrait rapporté par Mouslim l’ange Gabriel Djibril a interrogé le Prophète en disant "Informe-moi au sujet de l’heure du Jour Dernier", le Prophète a dit "Sur l’heure du Jugement, celui qui est interrogé n’est pas plus savant que celui qui l’interroge", Djibril a dit "Alors, parle-moi de ses signes annonciateurs", et le Prophète lui répondit "Ce sera lorsque la servante engendrera sa maîtresse, lorsque tu verras les va-nu-pieds, ceux qui vont nus, les miséreux, les bergers se concurrencer dans les constructions de bâtisses de plus en plus hautes.". le hadith complet 9w1XC.

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signe de la fin du monde lever du soleil