Entretienavec Pablo Larraín, à propos de son film «Neruda» Depuis le 4 janvier 2017, le sixième long métrage de Pablo Larraín, "Neruda", est
Ecrit par Michel Santo le 21 février 2017. Publié dans Accueil, Actualités, Chroniques narbonnaises, Culture, poésie Il est monté dans la voiture du train qui, samedi dernier, me menait à Montpellier, puis s’est assis dans le fauteuil qui me faisait face, sans le moindre petit mot, ni sourire, de courtoisie. Rien ! Transparent, je n’existais pas… Ou alors comme une chose » collée à son siège. Raide et froid, son sac à dos posé bien à plat sur ses genoux, pendant que sa main fouillait dans son bagage, j’observais son visage dur et tanné, aux formes parfaitement sculptées sous un large front dégarni. Ses yeux, sombres, semblaient fixer je ne sais quelle image enfouie sous son crâne. D’un bloc, sec et robuste, il me faisait l’effet d’habiter ce mince espace d’humanité en passager clandestin. Hermétiquement clos ! Puis vint ce geste de la main pour installer entre nous, comme une clôture, un livre de poèmes… de Pablo Neruda Vaguedivague » ! Pablo Neruda et sa poésie tournée vers le monde et l’amour ; et cet homme, le lisant, lèvres serrées, dans son orgueilleuse solitude. Et ce souvenir aussi, examinant ce visage, de scènes lues je ne sais plus quand, ni où, du grand poète chilien racontant ses lectures publiques dans des salles ferventes de beauté et d’espoir qui, lentement, remontait à ma mémoire pendant que mon voyageur, impassible, tournait mécaniquement des pages de lumières… Il est descendu en gare de Sète, sous un beau ciel bleu, sans le moindre petit mot, ni sourire, de courtoisie. Rien ! Pour quel autre voyage, et avec qui ?… Transparent, je n’existais toujours pas… Mots-clefs Pablo Neruda, Sète, Vaguedivague Rétrolien depuis votre site. Articles récents
PabloNeruda Pour les rendre humains, les sculpteurs les ont dotés de plaies horripilantes et tout s’est transformé en religion du supplice, en pèche et souffre, ne pèche pas et souffre quand même, vis et souffre, sans que tu puisses trouver d’issue libératrice
Article réservé aux abonnés " Il y a des hommes moitié vent, moitié poisson, d'autres hommes sont faits d'eau. Moi je suis fait de terre. Je vais, toujours plus gai, de par le monde, chaque ville me donne une vie nouvelle, le monde est en train de naître. Mais s'il pleut à Lota il pleut sur moi. Si la neige à Lonquimay glisse sur les feuilles, la neige arrive jusqu'à moi. En moi grandit le blé obscur de Cautin. Je possède un araucaria à Villarica, du sable dans le Grand-Nord. J'ai une rose blonde à San-Fernando. Et le vent qui abat la dernière vague de Valparaiso frappe ma poitrine avec un bruit cassé comme si mon cœur avait là une fenêtre brisée. " Depuis les Feuilles d'herbes, de Walt Whitman, nous n'avions plus entendu cette voix qui est la voix même de la nature, cette convocation des cosmogonies. C'est d'Amérique encore qu'elle nous vient cette fois, mais d'Amérique du Sud les vers cités plus haut appartiennent au volume de Pablo Neruda, récemment paru, intitulé Las Uvas y el Viento les Raisins et le Vent. Il est étrange que le chantre moderne de la race araucane, naguère célébrée par Ercilla, porte un nom tchèque. Neftali Reyes, dès le début de sa carrière littéraire, a emprunté son pseudonyme au grand poète pragois Jan Neruda, l'auteur des Contes de Mala Strana et des Chants cosmiques, qui a joué un si grand rôle dans la résurrection de la littérature de langue bohême dans la deuxième moitié du dix-neuvième siècle. Pablo Neruda a fait pour sa terre natale, le Chili, ce que Jan Neruda avait fait pour la Bohême il est revenu aux sources, aux racines, à ce sous-sol foisonnant et vivifiant d'où l'homme tire les forces essentielles. Après avoir traversé une période d'influences romantiques, symbolistes il adorait Samain lorsqu'il habitait Paris, Pablo Neruda a retrouvé le chemin profond vers la vieille terre des origines. Il s'est reconnu une parenté d'âme, sinon de race, avec les ancêtres araucans, ces indigènes indomptables que les conquérants espagnols n'ont jamais pu faire plier et qui se sont réfugiés dans les montagnes du Chili pour préserver leur indépendance. Il est revenu aux temps primitifs où " l'homme fut terre, vase, paupière de la boue tremblante, forme de l'argile ; il fut cruche caraïbe, pierre chibcha, coupe impériale ou silice auracane. Il fut tendre et sanglant, mais sur la poignée de son arme de cristal humide les initiales de la terre étaient écrites " Il est monté jusqu'à la c ville des nuages ", l'antique Macchu-Picchu, dont les ruines colossales dominent un sommet des Andes, pour contempler de là-haut les montagnes, les forêts et les hommes. Et c'est le spectacle de ce déferlement de libre nature qui lui a inspiré le sentiment cosmique qui se déploie dans les trois volumes du Chant général 1, cette immense frise épique, cosmogonie des dieux et des hommes, et les Odes élémentaires, de 1954, dont on trouvera quelques fragments traduits dans le volume critique et anthologique consacré par M. Jean Marcenac au grand poète chilien 2. Il vous reste de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe. Cetteécriture du poème à la gloire d’un peuple citoyen en train de se lever et de se libérer, et défendant l’acte poétique comme le vrai acte politique, se fit pendant un peu plus d’une année de vie clandestine (1949, début 1950, et première édition à Mexico le 3 avril 1950) pour échapper à l’arrestation décrétée par Videla. Le poète citoyen Pablo Neruda, en
Voir Lycée Pablo Neruda, Saint-Martin-D'Hères, sur le plan Itinéraires vers Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères en empruntant les transports en commun Les lignes de transport suivantes ont des itinéraires qui passent près de Lycée Pablo Neruda Comment se rendre à Lycée Pablo Neruda en Bus? Cliquez sur la ligne de Bus pour connaitre les directions étape par étape avec des plans, heures d’arrivée et horaires mis à jour De Bâtiment Central Esrf, Grenoble 51 min De Sassenage, Sassenage 46 min De Saint-Égrève, Saint-Égrève 51 min De Le Versoud, Villard-Bonnot 50 min De Kfc, Échirolles 30 min De Chamrousse, Chamrousse 78 min De Mairie De Seyssinet-Pariset, Seyssinet-Pariset 33 min De Seyssinet, Seyssinet-Pariset 32 min De Centre Commercial Carrefour Saint-Égrève, Saint-Égrève 53 min De Saint-Ismier, Saint-Ismier 47 min Stations de Bus proches de Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères Nom de la station Distance Saint-Martin-D'Hères, Pablo Neruda 2 min de marche VOIR Saint-Martin-D'Hères, Etienne Grappe 6 min de marche VOIR Saint-Martin-D'Hères, Pierre Sémard 11 min de marche VOIR Saint-Martin-D'Hères, Coli 14 min de marche VOIR Stations de Tram proches de Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères Nom de la station Distance Gières, Mayencin - Champ Roman 4 min de marche VOIR Saint-Martin-D'Hères, Péri - Brossolette 25 min de marche VOIR Lignes de bus Bus vers Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères Nom de la ligne Direction C6 Grenoble, Oxford VOIR C7 Échirolles, Comboire VOIR 12 Saint-Martin-D'Hères, Les Alloves VOIR C5 Grenoble, Palais De Justice - Gare VOIR 14 Gières, Gières Gare - Universités VOIR Questions & Réponses Quelles sont les stations les plus proches pour aller à Lycée Pablo Neruda ? Les stations les plus proches de Lycée Pablo Neruda sont Saint-Martin-D'Hères, Pablo Neruda est à 110 mètres soit 2 min de marche. Gières, Mayencin - Champ Roman est à 252 mètres soit 4 min de marche. Saint-Martin-D'Hères, Etienne Grappe est à 427 mètres soit 6 min de marche. Saint-Martin-D'Hères, Pierre Sémard est à 755 mètres soit 11 min de marche. Saint-Martin-D'Hères, Coli est à 1033 mètres soit 14 min de marche. Saint-Martin-D'Hères, Péri - Brossolette est à 1950 mètres soit 25 min de marche. Plus de détails Quelles sont les lignes de Bus qui s'arrêtent près de Lycée Pablo Neruda? Ces lignes de Bus s'arrêtent près de Lycée Pablo Neruda 12, C6, C7. Plus de détails Quelles sont les lignes de Train qui s'arrêtent près de Lycée Pablo Neruda? Ces lignes de Train s'arrêtent près de Lycée Pablo Neruda C1, C11. Plus de détails À quelle heure est le premier Tram à Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères ? Le E est le premier Tram qui va à Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères. Il s'arrête à proximité à 0423. Plus de détails Quelle est l'heure du dernier Tram à Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères ? Le E est le dernier Tram qui va à Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères. Il s'arrête à proximité à 0150. Plus de détails À quelle heure est le premier Bus à Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères ? Le C6 est le premier Bus qui va à Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères. Il s'arrête à proximité à 0530. Plus de détails Quelle est l'heure du dernier Bus à Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères ? Le C5 est le dernier Bus qui va à Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères. Il s'arrête à proximité à 0059. Plus de détails Voir Lycée Pablo Neruda, Saint-Martin-D'Hères, sur le plan Transports en commun vers Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères Comment aller à Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères, France? Simplifiez-vous la vie avec Moovit. 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Lycée Pablo Neruda, Saint-Martin-D'Hères Lignes de transport en commun dont les stations sont les plus proches de Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères Lignes de Bus ayant des stations proches de Lycée Pablo Neruda à Saint-Martin-D'Hères Dernière mise à jour le 16 août 2022
LeTrain de la Vie: Contes et nouvelles de la vie d'un homme enfant Broché – 9 juillet 2020 de Gérard Chareyre (Auteur) 2 évaluations Broché 18,50 € 1 D'occasion à partir de 47,00 € 2 Neuf à partir de 18,50 € Livraison GRATUITE (0,01€ pour les livres) en point retrait. Détails Résumé Index Plan Texte Notes Citation Auteur Résumés Les trains, le père cheminot et le voyage en train sont des thèmes récurrents dans l’œuvre de Pablo Neruda. Le discours nerudien, dans La Frontière 1904 et La maison, deux poèmes du Chant général, ont le pouvoir d’aller au-delà de l’autobiographie. Le poète y chante la complexité du monde. Ainsi le thème du train est le motif où s’entrelacent des expériences diverses et contradictoires. Ce qui donne une image du chemin de fer riche, complexe et hautement symbolique. Los trenes, el padre ferroviario y el viaje en tren son temas recurrentes en la obra de Pablo Neruda. El discurso nerudiano en “La Frontera 1904” y “La casa”, dos poemas del Canto general, tienen el poder de ir más allá de la autobiografía. El poeta canta aquí la complejidad del mundo. De este modo el tema del tren es el motivo donde se entrelazan experiencias diversas y contradictorias. Lo que da una imagen del ferrocarril rica, compleja y altamente de page Entrées d’index Index géographique Chili Index chronologique XXeHaut de page Texte intégral 1 La Frontera La Frontière est le nom de la région de pionniers de la forêt de Malleco et de Cautín ... 2 Pour le thème des trains de pays lointains voir Transiberiano in Las uvas y el viento 1954 et O ... 1Le père cheminot, le voyage en train de La Frontera1 à Santiago du Chili, les viaducs, le matériel roulant, les chemins de fer de pays lointains2, le train hurlant », les locomotives sous la pluie, les trains de nuit et les convois traversant l’espace de La Frontera où s’est déroulée l’enfance du poète sont des thèmes récurrents dans l’œuvre de Pablo Neruda. 3 En el tren in Pablo Neruda, Cuadernos de Temuco 1919-1920, Barcelone, Seix Barral coll. “Biblioteca ... 4 Puentes et Maestranzas de noche in Pablo Neruda, Obras, cit., vol. I, p. 52 et p. 53. 5 Panorama del Sur, Viaje, Atracción de la ciudad in Pablo Neruda, El río invisible. Poesía y prosa d ... 6 Provincia de infancia et Soledad de los pueblos in Anillos. Prosas in Pablo Neruda, Obras, cit., vo ... 2Le chemin de fer apparaît très tôt dans sa poésie. Le thème est déjà présent dans les premiers poèmes, écrits alors qu’il avait entre quinze et seize ans. Ainsi, dans un sonnet de Cuadernos de Temuco 1919-19203, le poète adolescent évoque les paysages vus depuis la fenêtre du wagon et les voyageurs qui montent et descendent des voitures. Dans Crepusculario 1920-19234 deux poèmes, Puentes et Maestranzas de noche évoquent les ouvrages d’art et les ateliers du chemin de fer. Le 19 octobre 1924 – Neruda a vingt ans – un texte en prose est publié dans le journal El Mercurio5 de Santiago du Chili. Il s’agit d’un texte structuré en deux parties qui concernent deux moments consécutifs d’un même voyage en train, probablement de Temuco à Santiago. La première partie, Viaje, décrit un voyage de nuit et évoque l’étoile du matin qui paraît suivre le convoi jusqu’à l’aube quand commencent à se profiler les gares que le train traverse et que l’image du jeune voyageur se reflète dans la vitre. La deuxième partie, Atracción de la ciudad, est la suite de ce même voyage pendant la matinée. Dans ce texte riant et plein de lumière, le printemps est évoqué par les pommiers en fleur et les cerfs-volants, puis le train arrive dans la grande ville. Enfin, avant la publication du Chant général, en 1950, deux textes en prose seulement, de 1926, traitent du chemin de fer ils évoquent une voie ferrée qui traverse une triste ville de province6. Les années suivantes les voyages de Neruda en Orient, la guerre civile espagnole et les déplacements du poète en Amérique latine détournent l’intérêt de l’artiste pour le thème du train. 3Le thème du train de l’enfance revient vingt-quatre ans plus tard dans le Chant général, œuvre majeure de la poésie nerudienne. Ce recueil, qui marque profondément la poésie de langue espagnole de la deuxième moitié du XXe siècle, est un vaste chant de deux cent trente textes organisés en quinze sections. 7 Pablo Neruda, Canto general 1950 in Obras, cit., vol. I. À partir d’ici nous utiliserons, avec de ... 8 La Frontera 1904, ibidem, p. 693. 4La quinzième et dernière de ces sections, Je suis7, est composée de vingt-sept poèmes. Parmi eux les textes intitulés La Frontière 1904 et La maison traitent de l’image du train dans une triple relation d’abord en ce qui concerne l’enfance du poète, ensuite dans les rapports entre l’enfant et son père cheminot, enfin, en liaison avec l’espace géographique du Sud chilien. Les poèmes La Frontière 19048 et La maison introduisent une organisation chronologique de l’ensemble. Le premier porte la date de 1904, année de naissance de l’auteur. Ainsi dans Je suis Neruda aborde successivement les espaces de son enfance dans les territoires de La Frontera, ensuite sa trajectoire dans la capitale pendant les premières années de sa jeunesse, enfin, ses voyages à travers le monde et ses expériences d’adulte. De de fait, les derniers textes de cette section concernent, entre autres, les testaments poétiques, ses dernières volontés et un colophon, Je m’arrête ici. Cette section possède en quelque sorte la structure d’une autobiographie lyrique et le train y est un élément de la plus haute signification symbolique. Le train dans La Frontière 1904 5Dans cette perspective autobiographique La Frontière 1904 propose deux occurrences qui renvoient au train. Elles se trouvent dans la strophe initiale et dans la dernière vv. 28-33. Le chemin de fer y est perçu à travers les yeux de l’enfant qu’un Neruda quadragénaire se remémore. 6Dans la première strophe les images corrélatives du père et du chemin de fer sont proposées dans l’enjambement des vers 8 et 9, à la fin de deux énumérations. La première d’entre elles constitue une phrase poétique qui se déploie dans les quatre vers qui ouvrent le texte. 9 Ce que je vis d’abord ce furent / des arbres, des ravins / décorés de fleurs belles et sauvages / ... Lo primero que vi fueron árboles, barrancasdecoradas con flores de salvaje hermosura,húmedo territorio, bosques que se incendiabany el invierno detrás del mundo, 7Cette énumération – arbres », ravins », fleurs », territoire humide », forêts » et hiver » – renvoie à l’univers naturel de La Frontera du début du siècle. C’est un paysage vierge et limpide où le travail de l’homme n’a pas encore laissé de traces. Tous ces éléments appartiennent à l’ordre du naturel. 8Par contre, la deuxième énumération vv. 5-7 est chaotique souliers mouillés », troncs brisés », lianes », scarabées », journées douces », avoine » 10 J’eus pour enfance des souliers mouillés, des / troncs brisés / tombés dans la forêt, dévorés par ... Mi infancia son zapatos mojados, troncos rotos caídos en la selva, devorados por lianasy escarabajos, dulces días sobre la avena […]10 9L’extrême confusion des expériences enfantines est suggérée ici par la réunion arbitraire d’éléments appartenant à des ordres sémantiques très éloignés les uns des autres. Ainsi des catégories aussi diverses que le vêtements, le végétal, le zoologique, le temps, l’émotion et la production agricole sont contiguës. Une telle énumération ne s’arrête pas là. Elle continue après une virgule, suivie immédiatement par une conjonction et » insérant les derniers objets de la série. Ainsi 11 la barbe dorée de mon père partant / pour la majesté des chemins de fer ». Y la barba dorada de mi padre saliendoHacia la majestad de los ferrocarriles11 introduit des éléments d’un tout autre ordre dans cet inventaire. Ces deux vers ajoutent simultanément, par métonymie, l’univers familial du moi poétique qui appartient à l’ordre du conceptuel et le transport par voie ferrée qui appartient à l’ordre du construit industriellement 10Ces deux énumérations s’organisent à partir de deux catégories de temps qui suggèrent parallèlement l’évolution de l’enfant vers la maturité et l’évolution de l’humanité qui progresse de l’état naturel vers une modernité majestueuse. Ainsi on y trouve d’abord l’expérience intime de l’enfant qui mûrit en découvrant la terre intacte, encore inhabitée, où la nature prolifère et s’autodétruit librement. La deuxième énumération propose un espace où la nature se mêle à l’action et aux produits de l’homme. Le chemin de fer fait partie de cette dernière catégorie. Il représente le point culminant de ce processus d’humanisation du paysage. 11D’ailleurs, ces inventaires lyriques s’organisent aussi selon deux ordres de valeurs pour le Moi poétique. Le premier est négatif. Il concerne le territoire humide », la forêt en feu », l’hiver en crue derrière le monde », les souliers mouillés », les troncs brisés / tombés dans la forêt dévorés par les lianes et les scarabées». Le deuxième ordre est positif. Il se compose de ravins décorés de fleurs belles et sauvages », de journées douces sur l’avoine », de la barbe dorée » du père. Le niveau supérieur de la positivité est donc la majesté des chemins de fer ». 12Dans les vers 8 et 9 l’usage de la métonymie la barbe pour désigner le père permet de conserver le rapport logique entre l’attribut extérieur de la figure paternelle et son travail de conducteur de train. Métonymie qui, par un rapport de contiguïté, suggère en même temps sa fonction au sein de la famille comme de l’univers ferroviaire. Ainsi, le poète évoque l’enfant qu’il fut et pour lequel existait une relation indissoluble entre la majesté » du chemin de fer et la blondeur de la barbe paternelle. Du reste, dans ce catalogue désordonné, la proximité entre l’avoine » et la barbe dorée » du père établit un trait d’union entre le bonheur de ces journées douces » et la fierté que l’enfant ressent devant le métier paternel. 13La deuxième référence au chemin de fer apparaît dans la dernière strophe de ce poème. Dans l’intervalle, les strophes deux, trois, et quatre qui la précèdent évoquent un monde rural pléthorique. Dans ce monde se succèdent les saisons – la pluie australe » de l’hiver, le soleil rapide » parce que bref de l’été et les chaumes, denses fumées » de l’automne – qui laissent dans le souvenir du poète les sonorités, les images et les saveurs puissantes de la nature et des fruits travaillés par l’homme. La référence au chemin de fer se cristallise grâce au souvenir nostalgique des voyages en train à travers cet espace de l’enfance qu’est La Frontera 12 Mon enfance parcourut les saisons avec autour de moi, / les rails, les châteaux de bois frais / ... Mi infancia recorrió las estaciones entrelos rieles, los castillos de madera reciente,la casa sin ciudad, apenas protegidapor reses y manzanos de perfume indeciblefui yo, delgado niño cuya pálida formase impregnaba de bosques vacíos y 13 Ici notre traduction diverge de celle que C. Couffon propose pour estaciones » dans sa version du ... 14Le premier segment du vers 28, Mon enfance parcourut les gares…» paraît reprendre le rapports de proximité que l’image paternelle établit entre l’enfant et le métier de conducteur de trains. Mais en espagnol le mot estación » est un terme polysémique. Ainsi le dictionnaire de la Real Academia Española propose dix-huit entrées exposant les différents emplois du vocable. Et parmi eux gare de chemin de fer » ou chacune des quatre saisons de l’année » ; mais on peut aussi le comprendre dans les sens de lieu où l’on s’arrête lors d’un parcours »13. La polysémie évidente du mot estación » vient ici enrichir les sens que le poète suggère. Et ceci parce que estaciones » peut suggérer également les étapes du temps qui passe. Ainsi un tel mot peut évoquer les différentes étapes d’un parcours existentiel. Dans la première strophe on voit le père partir vers la majesté des chemins de fer », dans la dernière c’est l’enfant qui parcourt les gares et regarde le monde depuis le train en marche. Cette signification du mot estación » comme temps qui passe », peut également suggérer les saisons de l’année, thème développé par le poète dans les strophes deux, trois et quatre. 14 À propos des thèmes concernant les ponts et chaussées ouvrages d’art et le matériel roulant voir ... 15Néanmoins le contexte dans lequel Neruda place le mot estación » et le contenu des vers qui suivent imposent le sens de gare de chemin de fer ». Les deux points présents dans ce vers 28, suivis de la préposition entre », amplifient le sens textuel le Moi lyrique se place au milieu des éléments qui constituent l’univers ferroviaire14. De la sorte, aux gares » s’ajoutent les entrepôts » et les rails » pour suggérer l’ensemble des bâtiments et des installations. Les mots entrepôts » et rails » impliquent donc le transport et la circulation des passagers et des produits par voie ferrée. De ce fait le bois frais » évoque le parfum des planches qui viennent d’être arrachées à la forêt et s’empilent en ordre strict dans les châteaux » des gares ferroviaires avant d’être expédiées par trains de marchandises vers les dépôts des grandes villes du Nord du pays. 15 Le thème du voyage en train et la terre des origines revient quelques années plus tard dans Escrito ... 16Les images de La Frontera que le poète adulte a gardées dans sa mémoire se déploient ensuite comme si l’enfant évoqué par Neruda regardait depuis la fenêtre d’un wagon le paysage du Sud chilien. Ainsi l’image de la maison sans ville » fait référence au territoire national, à peine peuplé du début du siècle. La préposition négative sans », pour sa part, dénote la carence et suggère une demeure solitaire au milieu des champs. La fragilité de la maison est accentuée ici par à peine protégée », où la locution adverbiale à peine » dénote la maigre défense que peut constituer la présence de troupeaux et de pommiers» face à l’isolement et à la violence des agressions du vent et de la pluie. Le paysage de La Frontera qui se construit à travers les images des gares et de la campagne15 s’imprègne également de sensations qui s’ajoutent à celles évoquées par les strophes précédentes. Ainsi les pommiers au parfum ineffable » établissent un lien avec l’odeur du bois frais », le monde poussiéreux [des] hangars », les caves entassant le rouge résumé / du noisetier », la robe torride de l’été », etc. 16 Voir à propos de ce poème l'étude de Javier Garcia Mendez, La impregnación consonántica y acentual ... 17De la sorte, dans cette perspective autobiographique l’enfant à la forme pâlotte », imprégné par l’univers de La Frontera, voit le point culminant de son parcours dans ce mouvement qui va de la nature pleine de la première image du poème aux forêts vides » et aux entrepôts » du dernier vers. Le train devient ainsi élément de la métaphore complexe d’un voyage à la fois personnel et collectif16. Les cheminots dans La maison17 17 La casa in Pablo Neruda, Obras, cit., p. 695. 18L’image idéale de l’enfance offerte par le poème liminaire de cette section de Chant Général contraste avec l’évocation de La casa, la demeure où Neruda vécut ses premières années dans La Frontera. C’est ici que le rapport entre le poète et l’univers du chemin de fer se fait plus net. Dans ce texte Neruda présente l’univers ferroviaire sous un jour complètement différent. La période et la région poétisées sont les mêmes que celles du texte précédent. Mais les expériences travaillées ici appartiennent à une autre zone de souvenirs que le poète garde en lui. Cette évocation est peuplée d’éléments naturels et humains déchaînés les vents, le froid, les coups de feu, les galopades des chevaux, d’ombres la nuit, la terre dans les ténèbres, de menaces la colère, l’abandon, les irruptions étrangères au foyer, d’angoisses et de pauvreté. 18 Ma maison et ses murs de planches fraîches / dont je sens encore le parfum branlante et biscorn ... Mi casa, las paredes cuya madera frescarecién cortada huele aún destartaladacasa de la frontera […]18 19La maison évoquée ici se transforme par le biais d’une métaphore complexe. Elle produit un transfert de sens entre la chaumière en bois et l’oiseau. La maison branlante et biscornue » est un logement fragile qui craquait à chaque pas, et où sifflait le vent de guerre ». Cette habitation risque d’être emportée par le vent et devient l’ oiseau inconnu / aux plumes glacées sous lesquelles grandissait mon chant ». Ainsi, d’une part, la métaphore propose la fragilité du logis face à l’agression des éléments et, d’autre part, elle suggère le lieu où l’enfant est né à la poésie. Plus loin, le foyer de l’enfant est l’objet de sombres comparaisons, imprégnées d’impressions négatives. Le monde de l’enfance est assimilé au monde végétal dans une vaste comparaison où la croissance des plantes et de leurs racines rejoignent l’évolution humaine, celle de l’enfant et sa famille, et s’y entrelacent. 20Quant à l’image du père cheminot, le plaisir lumineux des journées douces sur l’avoine » du premier poème laisse place à l’angoisse des nuits / coléreuses et sans air, des chiens qui aboyaient ». Cette image suggère la peur de l’enfant réveillé au milieu de la nuit et déconcerté par la voix de son père se disputant avec sa femme la mamadre » au sein de la noirceur nocturne. Dans l’étouffante obscurité sans air », la terreur enfantine suscitée par les voix hargneuses des parents est multipliée par les hurlements des chiens enragés autour de la maison. Neruda renforce l’effet hyperbolique de son image lorsqu’il détache typographiquement le passage et souligne par ce moyen la référence à cette atmosphère angoissante. En isolant et en déplaçant le mot enrarecidas », il accentue et intensifie l’effet sonore de la menace, soulignée par les allitération en r » 19 des nuits / coléreuses et sans air, des chiens qui aboyaient ». en[R]a[R]ecidasnoches de cóle[R]a, pe[RR]os que lad[R]aban19 21C’est dans cet espace sombre et menaçant que l’image du monde ferroviaire réapparaît, expressément énoncée, une image toujours liée à la figure paternelle. Mais, cette fois-ci, elle se construit à l’opposée du père sacré qui partait vers la majesté des chemins de fer » du poème liminaire. Ici, dans les vers 17-18, le poème revêt la forme d’une longue et complexe interrogation qui traduit bien l’appréhension de l’enfant assistant impuissant au départ de son père vers un univers ferroviaire mal connu. 20 Avec l’aube, mon père, sur la terre enténébrée, / se faufilait dans ses trains qui hurlaient. / V ... Mi padre con el alba oscurade la tierra, hacia qué perdidos archipiélagosen sus trenes que aullaban se deslizó ?20 22Bien que l’image du père conducteur de locomotive apparaisse ici liée à l’aurore libératrice des peurs nocturnes, ce qui pourrait être une consolation, il n’en est rien. Il s’agit bien sûr ici d’une aube », mais elle s’ouvre sur une terre enténébrée ». L’oxymore alba oscura » permet au poète de prolonger la noirceur de la nuit sur la naissance du jour et de l’étendre sur la terre entière. De ce fait, c’est aussi l’angoisse de l’enfant qui s’étend, obscurcissant le jour qui arrive. 23D’autre part, comme faisant écho aux chiens qui aboient dans la nuit, le train du père qui s’éloigne hurle » comme une bête en perdition dans ces matins sombres. Ce train-là part vers un monde fragmenté qui adopte la forme des archipels » perdus dans un vaste territoire. L’image traduit l’idée d’un réseau de chemin de fer perçu comme un ensemble de lignes qui desservent des bourgades isolées incrustées comme des îles dans les énormes espaces encore vierges de La Frontera. 24Puis les vers 19-22 introduisent une rupture dans la perspective du temps et du ton que le poète impose depuis le début du texte 21 Plus tard j’ai aimé l’odeur du charbon dans la fumée, / les huiles, les essieux, leur précision g ... Más tarde amé el olor del carbón en el humo,los aceites, los ejes de precisión helada,y el grave tren cruzando el invierno extendidosobre la tierra, como oruga 25Interrompant donc avec ce Plus tard …» l’évocation de l’enfance tragique, le poète introduit un passé plus récent, celui de l’âge adulte où il perçoit autrement le train et ses significations. Ici l’homme mûr travaille ses souvenirs et nuance la perception première de l’univers ferroviaire valorisant certaines expériences plus fraîches. Ainsi, en opposition à ce monde de ténèbres de l’enfance, il affirme avoir aimé l’odeur du charbon dans la fumée, / les huiles, les essieux, leurs précision glacée ». Ici la progression à travers les éléments donne une réalité matérielle au train. On passe du plus subtil au plus solide. Ainsi l’on va de la matière gazeuse et des fines particules de charbon qu’elle contient à la matière liquide, grasse et onctueuse des huiles pour arriver ensuite aux parties métalliques de la machine. 26Dans ces vers l’accumulation de synecdoques proposée par les différents éléments mécaniques du chemin de fer suggère un train au sens général du terme. Mais ce train quelconque laisse la place après une conjonction et » à un train singulier. C’est le train grave » de La Frontera, convoi humanisé qui traverse l’hiver allongé sur la terre ». Les touches humanisantes – le caractère grave » de ce train, la précision glacée » des éléments de la machine et l’hiver allongé » – maintiennent néanmoins le ton tragique des premiers vers de ce poème. Mais la représentation ne s’arrête pas là, car à la grave humanité de l’ensemble s’ajoute la condition zoomorphique de l’ orgueilleuse chenille ». La gracieuse métaphore offre une double vision de la locomotive et de ses voitures humaines et animales à la fois, elles avancent et ondulent dans l’espace. L’image plaisante du poème liminaire réapparaît donc, évoquant les journées douces » de l’enfance liées ici à cette représentation charmante, et établissant un lien avec la majesté de chemins de fer » du premier poème. 27Mais cette insertion dans le corps du texte d’un élément correspondant à une digression affable et tendre laisse à nouveau place aux souvenirs angoissants de l’enfance du Moi poétique. La violence de l’arrivée d’un père envahissant le foyer est renforcée par les allitération en R et la position, éloignée de la marge, du vers 24 22 Soudain les portes ont trépidé. / Voici mon père ». De p[R]onto t[R]epida[R]on las pue[R]tas». Es mi pad[R] 28Ce dernier vers, Voici mon père », constitue à lui seul une phrase poétique. Ce procédé stylistique souligne typographiquement la présence négative du père cheminot comme élément central du poème. 23 En 1963 Neruda reprend ce thème dans El padre. Ce texte s'ouvre sur une image nocturne dans laquell ... 29Ainsi l’univers du train fait irruption dans la maison à travers la figure paternelle23. Mais il n’arrive pas seul. Il vient entouré de ses centurions », métaphore qui renvoie aux cheminots et renforce l’impression suscitée par ce père sorti de l’univers du chemin de fer. Image guerrière, elle fait écho au vent de guerre » des premiers vers. Les cheminots- centurions » sont revêtus des attributs de la légion qui conduit les trains. Les emblèmes qu’ils portent sont leurs vêtements mouillés mantas mojadas ». Enfin l’eau, symbole du monde extérieur qui pénètre brusquement dans la maison, se présente sous ses différents états et, à l’état de vapeur, occupe une position centrale. Cette vapeur signifie la force motrice de la modernité au début du siècle, et celle du chemin de fer dans ce cas particulier. 24 Dans ses mémoires Neruda revient sur le rapport entre le train et les conditions de vie misérables ... 30Ce sont les cheminots qui vont revêtir la maison d’un nouveau caractère. Ils confèrent une condition différente au foyer de l’enfant poète. Car la salle à manger se remplit d’hommes qui boivent et rapportent des récits prononcés d’une voix enrouée. C’est là que le Moi poétique entend parler pour la première fois de la douleur due à la misère des salariés du rail. Jusqu’alors l’enfant était séparé comme d’une barrière » de ce monde de misère24. C’est dans cette maison envahie par ces hommes dignes et durs dans leur pauvreté que le jeune enfant apprend à connaître les chagrins, les blessures et les souffrances du monde ouvrier pris dans la griffe minérale de la pauvreté ». 31Cette expression métaphorique, la griffe minérale », qui associe deux termes appartenant à deux champs sémantiques différents qui s’excluent mutuellement, suggère le dénuement des travailleurs de l’univers ferroviaire. Ainsi, la force et la forme pointue et crochue de la griffe » à laquelle est accolé l’adjectif minérale » matérialisent la dureté de l’emprise. L’effet est saisissant car il fait naître une impression de destin immuable. Il suggère l’extrême difficulté et la violence des relations humaines dans cet espace en gestation qu’est La Frontera à cette époque. Ainsi le poème conduit le lecteur d’un univers intime où cette symbolique du train acquiert des significations tragiques à un monde plus vaste, celui d’une condition sociale dramatiquement liée au chemin de fer. 32Les thèmes abordés et le temps évoqué font de La Frontière 1904 et de La maison des textes autobiographiques. Cependant Neruda dépasse la simple circonstance personnelle. Nous nous trouvons ici aux antipodes d’une description égotiste. Le discours nerudien a le pouvoir d’aller au-delà, car il chante la complexité du monde. Ainsi le thème du train fait partie de cette démarche. Le train, pour Neruda, est le motif où s’entrelacent des expériences diverses et contradictoires. L’image du chemin de fer qui en résulte est riche, complexe, hautement symbolique. Haut de page Notes 1 La Frontera La Frontière est le nom de la région de pionniers de la forêt de Malleco et de Cautín qui autrefois séparait le territoire des Indiens mapuches et les terres occupées progressivement par les colons chiliens. 2 Pour le thème des trains de pays lointains voir Transiberiano in Las uvas y el viento 1954 et Oda a un tren en China in Navegaciones y regresos 1959 in Pablo Neruda, Obras, Buenos Aires, Losada, cinquième édition, 1993, vol. I., pp. 798-801 et vol. II, p. 799. 3 En el tren in Pablo Neruda, Cuadernos de Temuco 1919-1920, Barcelone, Seix Barral coll. “Biblioteca breve”, 1997, p. 85. 4 Puentes et Maestranzas de noche in Pablo Neruda, Obras, cit., vol. I, p. 52 et p. 53. 5 Panorama del Sur, Viaje, Atracción de la ciudad in Pablo Neruda, El río invisible. Poesía y prosa de juventud, Barcelone, Seix Barral, coll. “Biblioteca breve” / “Poesía” n° 457, 1980, p. 192. 6 Provincia de infancia et Soledad de los pueblos in Anillos. Prosas in Pablo Neruda, Obras, cit., vol. I, p. 141 et 143. 7 Pablo Neruda, Canto general 1950 in Obras, cit., vol. I. À partir d’ici nous utiliserons, avec des modifications, la traduction française de Claude Couffon Chant général, Paris, Gallimard, 1977. 8 La Frontera 1904, ibidem, p. 693. 9 Ce que je vis d’abord ce furent / des arbres, des ravins / décorés de fleurs belles et sauvages / un territoire humide, des forêts en feu / et l’hiver en crue derrière le monde ». 10 J’eus pour enfance des souliers mouillés, des / troncs brisés / tombés dans la forêt, dévorés par les lianes / et les scarabées, j’eus des journées douces sur / l’avoine […] ». 11 la barbe dorée de mon père partant / pour la majesté des chemins de fer ». 12 Mon enfance parcourut les saisons avec autour de moi, / les rails, les châteaux de bois frais / et la maison sans ville, à peine protégée / par des troupeaux et des pommiers au parfum ineffable / je vécus, mince enfant à la forme pâlotte, / En m’imprégnant de forêts vides et d’entrepôts ». 13 Ici notre traduction diverge de celle que C. Couffon propose pour estaciones » dans sa version du Chant général, Paris, Gallimard, 1977, p 483. Couffon traduit estaciones » comme saisons ». Mais on peut dans la traduction française choisir le sens de gare » ou de saison ». 14 À propos des thèmes concernant les ponts et chaussées ouvrages d’art et le matériel roulant voir Puentes et Maestranzas de noche in Crepusculario 1920-1923, et Oda a la vieja estación Mapocho en Santiago de Chile in Tercer libro de las odas 1957 et Sueños de trenes in Estravagario 1958 in Pablo Neruda, Obras, cit., vol. I, pp. 52-53 et vol. II, pp. 455 et 664. 15 Le thème du voyage en train et la terre des origines revient quelques années plus tard dans Escrito en el tren cerca de Cautín, en 1958 et Oda a los trenes del Sur in Navegaciones y regresos 1959 in Pablo Neruda, Obras, cit., vol. II, pp. 796 et 726. 16 Voir à propos de ce poème l'étude de Javier Garcia Mendez, La impregnación consonántica y acentual La Frontera’ in Diez calas en el hacer de la poesía de Pablo Neruda. Residencia en la tierra y Canto general, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. “Mondes Hispanophones”, n° 26, 2001, pp. 182-194. 17 La casa in Pablo Neruda, Obras, cit., p. 695. 18 Ma maison et ses murs de planches fraîches / dont je sens encore le parfum branlante et biscornue / Maison de la frontière […] ». 19 des nuits / coléreuses et sans air, des chiens qui aboyaient ». 20 Avec l’aube, mon père, sur la terre enténébrée, / se faufilait dans ses trains qui hurlaient. / Vers quels archipels oubliés ? ». 21 Plus tard j’ai aimé l’odeur du charbon dans la fumée, / les huiles, les essieux, leur précision glacée, / et le train grave traversant, orgueilleuse chenille, / l’hiver allongé sur la terre ». 22 Soudain les portes ont trépidé. / Voici mon père ». 23 En 1963 Neruda reprend ce thème dans El padre. Ce texte s'ouvre sur une image nocturne dans laquelle l'irruption paternelle dans la maison de l'enfance recèle une menace, la fureur contenue du chef de famille. La dimension épique de la figure paternelle est insufflée dans le texte par les éléments qui l'entourent lors de son arrivée à la maison familiale. L'apparition nocturne du père est annoncée par les sifflets de la locomotive, et la pluie et le vent qui ajoutent à l'efficacité symbolique du texte. Cf. Memorial de Isla Negra in Pablo Neruda, Obras, cit., vol. II, p. 1025. voir aussi Mémorial de l’Ile Noire suivi de Encore, Paris, Gallimard, 1970, traduction de C. Couffon. 24 Dans ses mémoires Neruda revient sur le rapport entre le train et les conditions de vie misérables du jeune poète. Cf. Las casas de pensión in Pablo Neruda, Confieso que he vivido. Memorias, Barcelone, Editorial Seix Barral, coll. “Biblioteca breve3 n° 365, 1974, pp. de page Pour citer cet article Référence papier Pablo Berchenko, L’univers ferroviaire dans Canto general de Pablo Neruda », Cahiers d’études romanes, 10 2004, 273-284. Référence électronique Pablo Berchenko, L’univers ferroviaire dans Canto general de Pablo Neruda », Cahiers d’études romanes [En ligne], 10 2004, mis en ligne le 15 janvier 2013, consulté le 27 août 2022. URL ; DOI de page Auteur Pablo BerchenkoAix Marseille Université, CAER Centre Aixois d’Études Romanes, EA 854, 13090, du même auteur Paru dans Cahiers d’études romanes, 41 2020 Paru dans Cahiers d’études romanes, 30 2015 De Pérez Rosales à Blest Gana Paru dans Cahiers d’études romanes, 6 2001 Paru dans Cahiers d’études romanes, 17 2007 Paru dans Cahiers d’études romanes, 4 2000 Paru dans Cahiers d’études romanes, 3 1999 Tous les textes... Haut de page Le vote du budget est un acte politique fort.Les chiffres parlent», a d’emblée rappelé le président du Département de l’Eure, Pascal Lehongre (LR, Publié le 11/02/2014 à 1227 Le cinéaste chilien Pablo Larraín se prépare à raconter un aspect de la vie du célèbre poète et écrivain chilien. Briquet Nicolas/ABACA/© Mondadori Portfolio/Rue des Archives Le réalisateur Pablo Larraí n s'apprête à réaliser un biopic sur le poète et écrivain chilien, se centrant sur sa période d'engagement communiste. Pablo Larraín se lance dans un film sur le poète, écrivain et homme politique Pablo Neruda 1904-1973. Le réalisateur de Nó va centrer son intrigue sur les deux ans, de 1946 à 1948, où le futur Prix Nobel de littérature était sénateur et membre du parti communiste chilien. Prenant parti contre la répression d'un mouvement de grève de mineurs, il est alors menacé et préfère vivre dans la dans son exil qu'il rédige le recueil de poèmes Canto General, une ode épique dans laquelle il se fait le chroniqueur de l'histoire latino-américaine. Le producteur et frère du réalisateur, Juan de Dios Larraín, explique comment le long métrage entend aborder la manière dont Neruda définit son identité d'être humain».Fortement marqué par l'histoire de son pays, le réalisateur aime à multiplier les films qui touchent au passé récent du Chili. Larraín se plaît à mettre en scène des personnages pris dans le tourbillon d'actualités souvent agitées, avec un parti pris campagne en faveur du Non» à Pinochet, comme une pub de savonPar exemple, Nó raconteà travers les yeux d'un brillant publicitaire interprété par Gael García Bernal, l'histoire vraie de la campagne de 1988 contre Augusto Pinochet. Une campagne électorale en faveur du Non», chatoyante, vive et enjouée comme une pub de savon! Innovante et faussement ingénue, cette série de spots télévisés n'évoquaient à aucun moment la dictature de Pinochet, mais qui brodait plutôt sur des thèmes généraux comme la joie, la gaieté. Cette campagne avait fait basculer la majorité de manière le biopic sur Pablo Neruda, Pablo Larraín s'est entouré du dramaturge Guillermo Calderón, qui partage avec lui la même sensibilité par rapport à l'histoire et la mémoire. Ce dernier avait coscénarisé le film Violeta se fue a los cielos, biopic sur une chanteuse populaire chilienne, présenté en 2012 au festival de Sundance. PabloLarraín se lance dans un film sur le poète, écrivain et homme politique Pablo Neruda (1904-1973).Le réalisateur de Nó va centrer son intrigue sur les deux ans, de PABLO NERUDA La poésie de la Vie Théâtre/Danse/Poésie Création 2014 OMBRADIPETER & PlACE AU TANGO de Vincenzo Cirillo/Federico Garcia Lorca/Pablo Neruda Théâtre , Tango , Poésie, avec un voyage que part du sud de l’Italie et arrive au Chili en passant de l’Espagne, Écrit, mise en scène et joue par Vincenzo Cirillo La poésie est toujours un acte de paix. Le poète naît de la paix comme le pain naît de la farine » Il reste que je ne suis qu’un homme, mais plusieurs vous diront quel homme j’ai été. J’ai toujours lutté pour le peuple et les droits de celui-ci de se gouverner lui-même, j’en ai frôlé la mort plus d’une fois et j’ai même dû me sauver de chez moi pour de longues années. Mais toujours j’ai écrit et aimé la vie. Mon œuvre a fait le tour du monde et je suis devenu un symbole pour une jeunesse pleine de vie. Les élèves aimeront mon Chant général où je tente de faire sentir toute la beauté du monde. J’aime la vie et le monde. J’ai été heureux dans ma lutte incessante. Pablo Neruda Ricardo Neftali Reyes Basoalto PABLO NERUDA, la poésie de la Vie. Des femmes dansent avec des drapeaux rouges. Cinq heures de l’après-midi, le poète espagnol Federico Garcia Lorca est condamné à mort par le Franquiste. Il tombe comme le fier torero de sa poésie. Neruda observe mourir son ami et imagine un tango argentin sensuel et profond il croit voir ça fille Malva Marina qui danse en jouant avec sa poupée. Pablo interprète ses poèmes et maintenant la danse se transforme en coup d’État Pinochet contre le président de la République du Chili Salvator Allende, après l’exil et la cueca chilienne. Un spectacle corporel, physique, autour des paroles du grand poète Chilien Pablo Neruda ; un théâtre visionnaire, pictural et émotionnel pour une histoire qui est celle d’un homme et de tous les hommes. Un spectacle basé sur la biographie de Pablo Neruda écrit par lui-même et une recherche qui a duré trois ans avec un plongeon dans ses poèmes, ses écrits, mais aussi celles des auteurs et la musique qu’il aimait tant. Le voyage, effectué dans la région de Maule et dans la ville de Parral Chili qui a vu en 1904 la naissance du poète Chilien, prix Nobel de littérature en 1971, m’a fait réaliser et comprendre ce qu’il a légué à son peuple et son pays. » Vincenzo Cirillo Je veux vivre dans un pays où il n’y ait pas d’excommuniés. Je veux vivre dans un monde où les êtres soient seulement humains, sans autres titres que celui-ci, sans être obsédés par une règle, par un mot, par une étiquette. Je veux qu’on puisse entrer dans toutes les églises, dans toutes les imprimeries. Je veux qu’on n’attende plus jamais personne à la porte d’un hôtel de ville pour l’arrêter, pour l’expulser. Je veux que tous entrent et sortent en souriant de la mairie. Je ne veux plus que quiconque fuie en gondole, que quiconque soit poursuivi par des motos. Je veux que l’immense majorité, la seule majorité tout le monde, puisse parler, lire, écouter, s’épanouir. "Confieso que he vivido", Ricardo Eliecer Neftalí Reyes Basoalto, alias Pablo Neruda
Mêmeaprès avoir été emporté, Par la grande vague de la mer. Jusqu’au plus profond de l’océan. Je m’assiérai à votre table. Bien que mon corps paraisse absent, Je vous accompagnerai dans vos champs, Esprit invisible. Je m’installerai avec vous devant l’âtre, Hôte invisible aussi.
NERUDA chronique La ruse de la fiction contre le despotisme pour un portrait de Neruda sous forme de récit légendaire. Astucieux et habile. Pablo Neruda Luis Gnecco s’était créé un monde à lui, un univers romanesque dont il était le héros. Un peu arrogant, un peu narcissique, intellectuel et artiste, insufflant de la gauche radicale dans les mondanités. Féru de polars, l’écrivain chilien sème des romans noirs partout où il passe à l’attention d’Oscar Peluchonneau Gael Garcia Bernal, l’inspecteur à ses trousses. Neruda, figure résistante communiste dans un Chili autoritaire, est en fuite. Il ne craint même pas pour sa vie, c’est lui qui dicte les règles, semble-t-il. Après une entrée en matière abrupte, presque péremptoire on est perdus pendant une bonne vingtaine de minutes, Pablo Larrain finit par suivre son héros à la trace dans un fabuleux jeu de pistes aussi politique que poétique. Il illustre le monde de l’artiste-penseur avec un écrin sublime. Après des premiers films particulièrement retors TONY MANERO ou SANTIAGO 73 POST MORTEM, notamment, le réalisateur a troqué son majestueux statisme pour de sublimes expériences formelles, une image laiteuse ornée d’halos irréels. Depuis NO, il manie même l’image et le mouvement avec une audace inouïe. Mais ici plus que jamais, le cinéaste énervé met du chic dans ses cadres. On roule en bagnoles sur des décors incrustés empruntés aux films noirs des 40’s. On porte le pardessus avec une grande élégance, on surjoue du regard. La voix off, celle d’Oscar Peluchonneau, nous emmène, en faisant plein de mystères, dans un récit postmoderne halluciné et hallucinant. NERUDA est le récit d’un grand récit, le film du film de la vie du poète. La terrible Histoire est racontée grâce à un dispositif ludique et un ton franchement décoincé. En plus d’être un ressort comique imparable permettant de moquer la répression, Peluchonneau à moitié abruti, à moitié con », nous dit-on cristallise la vanité de ceux qui veulent coûte que coûte marquer l’Histoire. Il court après Neruda, il est son cauchemar, sa chimère et le poète le lui rend bien. L’oppression combat un idéal, l’idéal combat l’oppression. Un face-à-face qui n’a jamais lieu. Et du film noir, NERUDA glisse sans avoir l’air d’y toucher vers le western neigeux, immense, fantasmatique, presque Tarantinien. Parce que Pablo Larrain a l’indécent talent pour le faire. Jusque-là son cinéma était massif, revêche, souvent mal-aimable et NO excepté, il était peut-être même inaccessible. Aujourd’hui, il est diabolique mais généreux dans sa maîtrise plastique et narrative. Toujours aussi orgueilleux, toujours aussi insolent, il est aussi devenu une évidence. De Pablo Larrain. Avec Gael Garcia Bernal, Alfredo Castro, Mercedes Moran. France/Chili. 1h47. Sortie le 4 janvier Les commentaires sont fermés.
Parmiles cinéastes les plus en vogues de ces dernières années, le chilien Pablo Larrain s’est imposé comme l’un des auteurs contemporains préférés des festivals européens en l’espace de six longs métrages. Il a été sélectionné à trois reprises à Cannes (Tony Manero, No et Neruda), deux fois à Venise (Santiago 73, post mortem et Jackie) et une fois à Berlin ().
Espace Prière Sainte Rita Espace Prière Sainte Rita Enseignement Un cœur qui discerne Épisode 1 Épisode 2 Épisode 3 Épisode 4 Épisode 5 Épisode 6 Épisode 7 Épisode 8 Épisode 9 Épisode 10 Épisode 11 Épisode 12 Épisode 13 Épisode 14 Épisode 15 Épisode 16 Déposer vos intentions Prières de demande Prières de remerciement Faire brûler un cierge Les 15 Jeudis de Sainte Rita Prière préparatoire Premier Jeudi Deuxième Jeudi Troisième Jeudi Quatrième Jeudi Cinquième Jeudi Sixième Jeudi Septième Jeudi Huitième Jeudi Neuvième Jeudi Dixième Jeudi Onzième Jeudi Douzième Jeudi Treizième Jeudi Quatorzième Jeudi Quinzième Jeudi La grande neuvaine à Sainte Rita Samedi 14 mai 2022 Dimanche 15 mai 2022 Lundi 16 mai 2022 Mardi 17 mai 2022 Mercredi 18 mai 2022 Jeudi 19 mai 2022 Vendredi 20 mai 2022 Samedi 21 mai 2022 Dimanche 22 mai 2022 Prières à Sainte Rita Prière à Sainte Rita Prière Ô Sainte Rita Sainte Rita, sainte de l’impossible Nouvelle prière à Sainte Rita Prière d'intercession Prière des étudiants Prière pour les malades Prière dans la détresse Prière d'action de grâces Prière d'une fidèle Litanies de Sainte Rita Chant à Sainte Rita Dans l'éternel bonheur... 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Le Christ est tout pour nous Aide-moi, Seigneur à être… Marie, femme de l’écoute Pour que mon enfant dorme dans la paix Nativité de la Vierge Marie Notre Dame de la jeunesse Ô Marie, Mère de miséricorde Prière pour la rentrée Les vacances se terminent… Poème du signe de croix Prends Seigneur, tout est à toi ! Prière d’un fil électrique Et si l’on prenait le temps… Prière à Sainte Anne, mère de Marie Prière à Sainte Anne Prière des grands-parents Prière pour la Première Journée mondiale des grands-parents et des personnes âgées Prières à la Vierge Marie Litanies à la Vierge Marie Prière à Marie pour les mamans Sainte Marie, gardez-moi un cœur d’enfant Prière à Marie, mère de la Paix Prière S’il te plaît Marie Prière de confiance à Marie Prière à Marie, Mère de l’Église Prière au Cœur Immaculé de Marie Prière à Marie, Mère de l’amour divin Prière à Marie Enfant Prière à Marie qui défait les nœuds Prière de Jean-Paul à la Vierge Marie Marie, je te regarde et je te dis merci Présentation de Marie au temple Marie, Reine du Rosaire de Fatima En vacances avec la Vierge Marie Visitation de la Vierge Marie Marie, Tu étais debout ! Vierge Marie, sois notre guide Marie, Mère de l'Eglise Mois de mai, mois de Marie Savais-tu Marie... Ô Marie, Mère de l’Amour Tu es la Toute Belle, ô Marie ! 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Reste avec moi Seigneur Faire la paix, Seigneur Seigneur, je n’en peux plus Viens à notre aide, Seigneur… Etre là, Seigneur... Que se passe-t-il, Seigneur ? Je reste à la maison, Seigneur ! Éclaire ma nuit Seigneur ! Seigneur, ouvre nos cœurs... S’abriter contre le cœur du Seigneur Fais-nous voir Seigneur... Tu nous invites, Seigneur, à nous convertir Fais de nous des étoiles, Seigneur… Seigneur, je crois... Je veux chanter ton Nom, Seigneur ! Prières pour les vacances Prière pour ce temps d’été Prières pour l'été Joie... Partir... Admirer... Merci ! Merci mon Dieu pour ces vacances ! Prière pour le temps des vacances Béatitudes pour le temps des vacances Prière du voyageur Prière du voyageur Prière d'un matin d'été Tu es le Seigneur des vacances Vacances ! 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Prières pour la Semaine sainte Jeudi Saint Vendredi Saint Samedi Saint Prières Mère Teresa Prière de Mère Teresa La vie est la vie» Prière de Mère Teresa Je t’aime tel que tu es» Poème d’une fidèle à Mère Teresa Prière au Sacré Cœur de Jésus Prières pour Pâques Louange de Pâques En route vers Pâques Pâques Aube nouvelle Prière pour un matin de Pâques Prières pour le Carême Prière pour entrer en Carême Prière pour le Carême Délivre-nous Seigneur La prière de Jean Paul II à la Vierge Marie pour le Carême Aimer comme Dieu Entrons dans le désert Dieu seul peut donner la foi Prières au Saint Sacrement Prier devant le Saint Sacrement Prière au Saint Sacrement Prières pour le mercredi des Cendres Les Cendres notre cri vers Dieu L’acrostiche des CENDRES La trace de la Cendre... En attente du Feu Fais jaillir une vie nouvelle ! Prière de Sainte Elisabeth de la Trinité Prière à la Sainte Trinité Prière au matin de l’Ascension Prière à Saint Joseph Sur nos routes… Eclatons de lumière et de joie ! Ô Croix précieuse Prière pour l’Annonciation Prière pour le printemps Méditation Passer par le désert Prière de confiance Pour les femmes victimes de violence Pour la paix dans nos maisons Prière des Martyrs Tu m’attends encore Il nous faut la Lumière… Prière à Saint Joseph Ô viens Emmanuel ! Tu as répondu oui »… Vivre la communion spirituelle Pour les victimes de l’attentat de Nice Prière pour la Mission Que de tendresse dans ton Regard ! Prière de Saint François d’Assise Prière à Saint Michel Prière d’automne Prière à la Croix Glorieuse Prière pour la terre Prière pour l'Assomption Prière de la Transfiguration Prière d’abandon de Saint Ignace Je veux chanter ton Nom Prière des 13 demandes Litanie pour les prêtres Prière à Saint Pierre et Saint Paul Prière à Saint Jean-Baptiste Pentecôte Prière à l’Esprit Saint Comme un arbre près de l’Eau Vive… Reviendras-tu, Esprit Saint... Hymne pour l’Ascension Prière pour l'Ascension Sous ta protection nous nous réfugions Prière pour fiancés confinés Miséricorde est ton nom Prière de Sœur Faustine Ta miséricorde est sans limite ! Prière pour le dimanche des Rameaux Dieu est présent… Dans le désert de nos vies... Quarante jours Prière des époux Prière pour les personnes consacrées Prière pour la Vie Consacrée Prière du marcheur Il en a fallu des kilomètres… Que les Mages nous ouvrent la route ! Prière à la Sainte Famille J'attends... Prière pour les familles divisées Allume une braise dans ton cœur Prière pour la paix Je vous aime, mon Dieu ! Prière d'une personne âgée Respecter la Création Apprendre à pardonner et à demander pardon... Mois Missionnaire Extraordinaire Méditation sur le Signe de Croix Le Train de ma vie Prière pour notre terre Je n’avais rien à Te dire… Le Signe de Croix Prière à Saint Antoine de Padoue Souffle de Dieu... Prière à Saint Joseph Artisan Ressusciter Prière pour soutenir nos grands-parents Prière du pauvre

Lepeintre se représente en train de peindre, comme d’autres avant lui. En haut à droite de sa toile, on remarque quatre reproductions d’autoportraits célèbres : ceux de Dürer, Rembrandt, Picasso et Van Gogh, que vous retrouvez sur ces pages. Norman Rockwell, Triple Autoportrait, 1960, illustration, 113 x 87 cm (Norman Rockwell

Nous avons appris le 13 avril 2019, la mort de la poétesse Francisca Aguirre à 88 ans 1930-2019. Francisca Aguirre a obtenu en 2011 le Prix National de Poésie pour “Historia de una anatomía” Hiperión Son mari, Félix Grande, était également un poète et est mort en 2014. Dans une interview à ABC, elle a concédé que ses deux thèmes de prédilection étaient Antonio Machado et les femmes. Une autre de ses œuvres les plus connues est “Trescientos escalones” qui est un recueil de poèmes qu’elle a dédié à son père Lorenzo Aguirre qui était peintre. Francisca Aguirre avait obtenu en 2018 le Prix National des Lettres Espagnoles, qui est une reconnaissance de l’entièreté de son oeuvre en langue espagnole. — 6 poèmes de Francisca Aguirre à découvrir — Source La vie en bref de Mario Vargas Llosa Auteur péruvien puis espagnol change de nationalité en 1993, Mario Vargas Llosa est né à Arequipa au Pérou en 1936 et a aujourd’hui 83 ans. Il est lauréat du prix Cervantes en 1994 et du prix Nobel de littérature en 2010. Il est, entre autres, l’auteur d’une trentaine de romans, nouvelles, essais et pièces de théâtre. La dernière oeuvre à ce jour avril 2019 publiée par Mario Vargas Llosa est son roman “Cinco esquinas” sorti en mars 2016 Ses positions politiques actuelles sont très largement contestées défenseur de la corrida, manifeste contre le mariage pour tous, est contre les nationalismes… Autres faits importants de la vie de Mario Vargas Llosa *Il a activement participé au boom de la littérature latino-américaine dans les années 1960. *En 1990, il devient candidat à la présidence de la République du Pérou, pour le Front démocratique. Il perd au second tour et contre toute attente puisqu’il possédait le soutien des médias et des élites, face au candidat japonais, Alberto Fujimori. Il décide suite à cette défaite de s’installer en Espagne et y demande la nationalité qu’il obtient en 1993, provoquant de vives réactions dans son pays d’origine. *En 2016, Mario Vargas Llosa devient le premier auteur de langue étrangère à entrer de son vivant dans la Bibliothèque de la Pléiade. Deux volumes de 1 900 pages chacun sont publiés chez Gallimard. voir plus bas dans l’article *Il contribue tous les 15 jours à la section “Piedra de toque” du journal El País — Pour aller plus loin sur le sujet –En décembre 2019, nous devrions pouvoir profiter d’un documentaire autobiographique que Mario Vargas Llosa est en train de tourner -Le discours complet de Mario Vargas Llosa lorsqu’il reçoit le prix Nobel de littérature en 2010 — Principales œuvres de Mario Vargas Llosa Le roman qui le fit découvrir aux yeux du monde, La ciudad y los perros, publié en 1963. Ce livre a été traduit dans plus d’une vingtaine de langues. Pour acheter la version originale sur Amazon lien d’affiliation Ce livre est disponible gratuitement sur internet en PDF, voici par exemple un lien vers le roman en entier — Publié en 2016 par Gallimard, dans la collection “Bibliothèque de la Pléiade”, ces deux volumes intitulés Œuvres romanesques reprennent 8 romans de Mario Vargas Llosa, publiés entre 1963 et 2006 et dont la traduction a été reprise. C’est le premier auteur de langue étrangère à rentrer dans cette collection de son vivant. Pour lire un gros morceau de l’oeuvre romanesque de cet auteur, en français, voici donc les ouvrages qu’il vous faut En apprendre plus sur Pablo Neruda Pablo Neruda est le nom de plume de Ricardo Eliécer Neftalí Reyes-Basoalto. Il est un poète, écrivain et homme politique chilien, né en 1904 et mort en 1973 au Chili. Il est considéré comme l’un des plus grands poètes chiliens. Pablo Neruda obtient le prix national de littérature du Chili en 1945 et le prix Nobel de littérature en 1971. Les causes de sa mort restent encore à ce jour indéterminées. Mort peu après le coup d’État du 11 septembre 1973 au Chili, des suspicions d’assassinat se font de plus en plus fortes depuis le début des années 2010. — Des documents sur Pablo Neruda Le poème le plus connu de Neruda, récité de la plus belle des manières Une petite biographie de Pablo Neruda sur le site Rincón del Vago Une des biographies les plus complètes sur Pablo Neruda L’un des plus beaux documentaires rendant hommage à Pablo Neruda est celui réalisé pour l’émission “Grandes Chilenos”. Ce programme télévisé a été diffusé en 2008 sur la chaîne “Televisión Nacional de Chile”. Il a présenté 10 chiliennes de grande envergure, parmi ceux ayant le plus contribué à la construction du pays. Le but était de sélectionner sur ce critère, le plus grand chilien de l’histoire. Et le lien certainement le plus riche pour s’instruire sur Pablo Neruda est la bibliothèque virtuelle Miguel de Cervantes qui lui consacre plusieurs pages regroupant de très nombreuses informations sur l’écrivain et ses écrits, ainsi qu’une liste d’études réalisées sur son oeuvre Des documents supplémentaires sur Pablo Neruda — Pablo Neruda ne doit pas être considéré comme un héros; c’est un homme ayant lui aussi commis des erreurs — Acheter les livres de Pablo Neruda Vous pouvez retrouver l’ensemble de son oeuvre en français ou en espagnol sur Amazon. Voici quelques liens d’affiliation vers les meilleurs prix de la plateforme Son livre de mémoires “Confieso que he vivido”, édition Austral 2010 Et sa traduction en français “J’avoue que j’ai vécu” Son recueil de poèmes “Veinte poemas de amor y una canción desesperada”, édition Nuevas ediciones de bolsillo 2011 Son recueil de poèmes “Cien sonetos de amor”, édition Austral 2012 Son poème épique “Canto general”, édition Catedra 2001 Les Odes élémentaires ou “Odas elementales”, édition Catedra 2006 “Residencia en la tierra”, édition Catedra 1999 DrSeuss. C’est difficile à croire, mais l’auteur de classiques de la littérature pour enfants, notamment Le Chat chapeauté, a reçu son nom de plume en violant la loi. Lorsqu’il était étudiant à l’université de Darmouth pendant la Prohibition, Theodore Geisel a été surpris en train de boire et a dû arrêter d’écrire pour Il ne fait aucun doute que le poète lauréat du prix Nobel, Pablo Neruda, est aujourd'hui l'un des Chiliens les plus célèbres. Pablo Neruda, introduction à sa vie et ses 3 maisons Son excentricité et sa vision artistique vont bien au-delà de ses poèmes et de politique, et s'étendent à ses maisons. Trois de ses maisons ont été transformées en musées, ouverts à tous ceux qui veulent explorer et en savoir plus sur sa vie et son héritage. Situées dans la zone centrale du Chili, son patrimoine qui est entretenu jusqu'à présent, grâce à la Fondation Neruda. Poète, collectionneur et voyageur invétéré, telle était la vie de Ricardo Neftalí Reyes, plus connu sous son pseudonyme Pablo Neruda. Lauréat du prix Nobel en 1971, Neruda est considéré comme l'un des poètes les plus importants du XXe siècle. Né à Parral Chili le 12 juillet 1904, c’est à seulement treize ans qu’il publie ses premiers poèmes et textes en prose. Il a publié ses premiers poèmes dans la revue “Corre-Vuela” à Santiago sous son vrai nom, et ce n'est qu'en 1920 qu'il a adopté son pseudonyme. C’est à ses 19 ans qu’il publie son premier livre “Crepusculario” 1923. En juin 1924, l’ouvrage “Veinte poemas de amor y una canción desesperada” le consacre enfin Poète. Lorsqu'il est nommé consul de son pays à Batavia Ancienne Jakarta en Indonésie en 1927, il entame une nouvelle étape de sa vie. Il se marie avec une hollandaise, Maryka Hagenaar avec qui il aura une fille, Malva Marina Trinidad qui naît hydrocéphale sa tête était remplie d'eau et qu'il ne reconnaitra pas. Militant du parti communiste, il est contraint de s'exiler de son pays vers 1950. Au milieu de l'année 1952, il réussi à retourner au Chili où il continu de développer son activité poétique et politique. Le coup d'État mené par le général Pinochet en 1973 a mis fin à ses espoirs pour le Chili, mourant seulement douze jours plus tard. Présentation de ses 3 maisons chiliennesLa Chascona Santiago Au pied du “Cerro San Cristobal”, au cœur du “Barrio Bellavista”, Pablo Neruda a acheté un terrain et construit cette maison en 1953, dédiée à son amour pour Matilde Urrutia. Le nom "chascona" est une expression chilienne qui signifie "cheveux en désordre" et fait référence aux cheveux roux de Matilde. Elle a commencé à être construite en 1953, et sa construction a été réalisée par l'architecte espagnol Germán Rodríguez Arias. Elle a été la maison des derniers jours de Neruda, qu’il partageait toujours avec sa grande bien-aimée Matilde Urrutia. Actuellement, la maison est un musée qui présente les différentes collections que Neruda possédait, y compris sa fameuse collection de bouteilles du monde Sebastiana Valparaíso Situé à Valparaiso, Pablo Neruda a acquis cette maison en 1959. Lieu extrêmement compliqué à trouver, le poète avait demandé à ses amis de rechercher une maison "qui semblait flotter dans l'air, mais qui était bien installé sur le sol". Cette maison porte le nom de son constructeur, Sebastian Collado. Cette maison présente quelques similitudes avec les deux autres notamment en raison de ses grandes fenêtres incurvées, conçues pour être observées depuis les hauteurs. La Sebastiana, a été inaugurée le 18 septembre 1961, en plein milieu de la célébration des fêtes nationales, et a été utilisée par le célèbre auteur pour passer les fêtes du nouvel an, précisément là où il a célébré le début de 1973, sa dernière année de vie. Après la mort de Neruda, en septembre 1973 et coïncidant avec la dictature militaire, la maison a été abandonnée et a subi des pillages et des pertes d'objets jusqu'en 1991, année où elle a été restaurée. Depuis 2012, cette maison est classée Monument historique Negra El Quisco Située sur les rives de l'Isla Negra’, cette maison était la préférée de Neruda et son œuvre la plus intime. Construite en 1937, c'était un lieu d'isolement et d'inspiration pour le poète, profitant de la compagnie de sa femme Matilde Urrutia et de la paix que l'océan lui apportait. Cette maison est la représentation parfaite de son amour pour les trains et les bateaux, elle dispose de couloirs étroits en bois avec des sièges et des fenêtres le long des murs, ainsi qu'un grand nombre de collections et de décorations. La chambre qu'il partageait avec Matilde Urrutia a une vue privilégiée sur l'océan. La maison a subi plusieurs transformations au fil du temps, car Neruda cherchait à se souvenir de son enfance dans le sud. Avec l'architecte Sergio Soza, il a donc commencé à l'agrandir à partir de 1965, en ajoutant un toit de zinc, pour entendre le bruit de la pluie et en remodelant le lieu où le poète était confiné pour écrire. Aujourd'hui, c'est dans cette maison-musée que sont enterrés Pablo Neruda et Matilde visite des maisons du célèbre poète Pablo Neruda est un “must-do” lors de votre venue au Chili! Aujourdhui c’était le dernier module de formation pour Perrine, Nathalie, Hélène, Karine et Cindy. 5 magnifiques personnes qui ont eu le courage de creuser à l’intérieur d’elles pour activer des leviers de changement et se créer une vie à hauteur de ce qu elles ont envie de vivre . Évacuer les tensions, installer la sérénité , booster la confiance , développer la gratitude Archives Pablo Neruda est mort dimanche 23 septembre, peu avant minuit, dans un hôpital de Santiago-du-Chili, à l'âge de soixante-neuf ans. Il était atteint d'un cancer à la prostate. Prix Nobel de littérature, considéré comme l'un des plus grands écrivains contemporains de langue espagnole, Pablo Neruda disparaît douze jours après son ami Salvador Allende, dont il avait été l'ambassadeur à Paris. Il avait, en octobre 1972, quitté la France pour se retirer dans sa résidence chilienne d'Isla-Negra, sur la côte Pacifique, et se faire soigner. Au lendemain du coup d'Etat, des rumeurs avaient circulé faisant état de sévices infligés par les militaires au poète, militant fidèle du parti communiste. Sa sœur les avait démenties. Mais des carabiniers encerclaient sa maison d'Isla-Negra, qui a été perquisitionnée, ainsi que sa demeure de Santiago. Article réservé aux abonnés Il savait bien qu'il était condamné à mort par le mal inexorable. Pendant ses dernières semaines parisiennes, dans cette ambassade triste et grise où il traînait son ennui d'écrivain grand seigneur peu fait pour les mondanités de la diplomatie, il se déplaçait déjà avec peine, étirant sa jambe droite ankylosée. L'œil malicieux et plissé d'une ride de complicité, ce bon vivant qui fut toujours amateur de bonne chère et de bons vins affectait de mettre ses malheurs sur le compte de la goutte. C'est avec soulagement, malgré sa certitude de ne plus jamais revenir dans un Paris qui avait profondément marqué sa jeunesse, qu'il était rentré au pays, ce Chili étroit et profond qu'il a toujours porté au cœur. Comme un grand fauve blessé sentant sa fin prochaine, il avait regagné sa tanière d'Isla-Negra, sur la côte du Pacifique, au sud de Valparaiso. Une lande aride balayée par les vents, un bouquet de pins tourmentés, quelques rochers aux couleurs d'ardoise, une succession de caps aigus plongent dans les eaux froides à l'île Noire, Pablo se sentait assez proche de Santiago et de Valparaiso pour ne pas perdre réellement le contact avec une politique qui le passionnait autant que la vie. Le maître était pointilleux, jaloux de sa tranquillité, mais généreux aussi, invitant sans trop songer, à l'espagnole. " Cette maison est la vôtre ", et puis oubliant et se renfrognant, fort capable de laisser à la porte celui ou celle qu'il ne souhaitait pas rencontrer ce jour-là. Mais quel hôte pour les privilégiés accueillis dans ce décor étrange où l'on ne pouvait manquer d'évoquer Robinson Crusoé et Bergman ! L'homme, massif, la démarche d'un terrien solide, avait le maintien seigneurial et faussement modeste des grands caciques, le masque lourd et noble de l'Indien. Isla-Negra, c'était pour lui une manière d'être resté fidèle à Temuco, dans ce Sud où il était né, le 12 juillet 1904, d'un père cheminot et d'une mère institutrice. Temuco, petite ville de pionniers, c'est le cœur du pays araucan, de la grande forêt, des eaux pures des torrents qui tombent de la cordillère, et se précipitent dans des sillons étroits vers l'océan tout proche. De puissantes odeurs d'herbes, de troncs d'arbres abattus et d'une terre grasse détrempée par les pluies flottent à Parral, où résidait alors la famille de Ricardo Eliacer Neftali Reyes y Basoalto. Plus tard, Pablo changea ce nom pour celui de Neruda, qu'il avait découvert, par hasard, en feuilletant une revue littéraire. Il vous reste de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
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