Cequi est vraiment bien c'est que l'on est pas dans une copie de LG Apocalypse mais bien dans un jeu à part et original. Oubliez les pouvoirs et les clans, mais prenez la Meute qui est le coeur du jeu : souvenirs et relations remplacent avec intelligence les pouvoirs à la LG Apo. Et se transformer en loup ne passe pas par différentes formes, c'est soit Homme, soit Loup. La

Composition d’une meute de loups La meute est très souvent constituée d’un couple dominant ayant le rôle de chef de groupe. On appelle le mâle le Loup Alpha et femelle Alpha. C’est le couple dominant qui prend toutes les décisions pour la survie de la meute, déplacements, chasse marquage du territoire. Le couple Alpha est le seul à se reproduire. Dans la meute l’ordre hiérarchique est constitué des Bêta, qui arrivent après les Alpha. Ils prendront la place du couple Alpha en cas de problème pour la meute mort. Puis vient les loups Oméga position très peu envieuse dans une meute, car les Oméga subissent des agressions perpétuelles et quotidiennes. L’Oméga de par sa position dans le rang sera le dernier à manger, sur une proie tuée par la meute. Langage du corps Suivant l’attitude de leur corps, on peut comprendre de suite leur façon de dialoguer les chiens font de même. Ce que nous pourrions appeler le langage corporel. La queue du loup remonte recourbée ver le haut, il fronce du museau. C’est une attitude menaçante. Mais il ne faut pas en déduire que l’animal attaquera ; mais juste intimider. Ici la queue est droite dans le prolongement du corps, les oreilles bien relevées, position dominante. Souvent l’animal a le poil hérissé. Le port de la queue basse et pendante, les oreilles dressées, tête haute, c’est l’attitude du loup confiant et sûr de lui. Même attitude pour montrer sa neutralité lors d’une bagarre au sein de la meute. La queue est placée sous le ventre de l’animal, les oreilles plaquées sur la tête ; attitude de peur, de crainte. Il prend cette attitude quand il sent une menace, il peut devenir agressif. La queue relevée très haut, babines retroussées, poil hérissé, regard hargneux une attitude de colère, d’agressivité, , pouvant aller jusqu’à l’attaque. Le corps ramassé, queue entre les pattes sous le ventre, les oreilles basses sur la tête, signe d’une domination. Un loup dominé peut se coucher sur le dos. Le Territoire Le loup marque sont territoire en urinant. C’est une façon de prévenir les autres meutes que l’on rentre sur son territoire. L’odeur laissée par l’urine peut renseigner celui qui la renifle sur l’identité de l’animal jeune loup, adulte mâle ou femelle. Les déjections sont aussi un moyens de marquage du territoire. Un loup peut ainsi savoir s’il l’animal fait parti de sa meute ou si c’est un inconnu. Le territoire d’une meute est très étendu une meute peut parcourir entre 40 à 70 kilomètres par jour, afin de se trouver un territoire plus adapté à sa survie. Lorsqu’une meute se met en route à la recherche d’un autre territoire, les loups marchent à la que leu leu. Leu désignant loup en patois moyenâgeux. Actuellement avec l’élevage extensif les éleveurs ont réduit comme peau de chagrin le territoire de chasse des loups. Pire encore les chasseurs qui se disent être propriétaire des terres et donc du gibier. N’oublions pas non plus la déforestation et la construction immobilière qui eux aussi ont favorisé en partie une modification du mode de vie des loups. Haut de page

Une ancienne élue locale et ex-candidate FN aux législatives de 2012, Cassandre Fristot, a été interpellée lundi 9 août dans la commune d'Hombourg-Haut en Moselle. Cette femme de 34 ans, connue pour son appartenance à la mouvance d'extrême droite » selon le procureur, avait brandi, le samedi précédent à Metz, une pancarte antisémite dans une manifestation anti-passe sanitaire. Elle sera jugée pour provocation publique à la haine raciale » le 8 septembre, a annoncé mardi le parquet de sa pancarte, la simple locution Qui ? » assortie d'une liste de noms de personnalités considérées comme juives. Pour comprendre comment l'extrême droite antisémite adapte et renouvelle son vocabulaire pour diffuser ses théories racistes, Marianne » s'est entretenu avec Emmanuel Debono, historien du mouvement antiraciste, auteur de Le racisme dans le prétoire. Antisémitisme, racisme et xénophobie devant la justice aux Presses universitaires de France 2019 et rédacteur en chef du Droit de vivre DDV, la revue de la Ligue contre le racisme et l'antisémitisme LICRA.Marianne Les manifestations contre le passe sanitaire ont offert un lieu d'expression à une rhétorique antisémite. La crise sanitaire a-t-elle nourri, voire renouvelé, la sémantique antisémite ?Emmanuel Debono C’est toujours pareil avec l’antisémitisme on a parfois des choses nouvelles, mais la plupart des représentations s’insèrent dans de grands mythes ou grandes narrations qui existent depuis des siècles. On a la figure du juif tueur d'enfant, du juif empoisonneur, qui veut affaiblir, détruire ou corrompre tout ce qui n'est pas juif. Ces mythes puisent leur source dans l’idée que les juifs détestent le genre humain et veulent asseoir une domination juive du monde. Il y a une résurgence cyclique de cette rhétorique en lien avec les grandes crises. Aujourd'hui, en pleine crise sanitaire, c'est la figure du juif empoisonneur et spéculateur qui domine. » Ce qui est important, c’est de pointer la résurgence cyclique de cette rhétorique en lien avec les grandes crises. Aujourd'hui, en pleine crise sanitaire, c'est la figure du juif empoisonneur et spéculateur qui domine. En toile de fond, il y a toujours le complot juif, cette puissante matrice idéologique qui distingue l'antisémitisme des racismes. Un aspect semble nouveau, c'est la fluidité avec laquelle ce type de récit va cheminer sur les réseaux veut dire ce Qui ? » et à quoi fait-il référence ?Cette question provient d'une séquence médiatique survenue sur CNews en juin dernier, dans le cadre d’un entretien accordé à un général à la retraite, Daniel Delawarde, signataire d'une tribune évoquant le délitement »de la France, publiée par l'hebdomadaire Valeurs actuelles. À la question Qui contrôle la "meute médiatique" ? » et après plusieurs relances, il avait finalement répondu la communauté que vous connaissez bien », avant d'être coupé par le présentateur, Jean-Marc séquence a engendré beaucoup d’émotions, aussi parce qu’il y avait déjà eu une tribune de généraux dont la tonalité pouvait sembler insurrectionnelle. Aujourd'hui, quand ce Qui ? » circule sur Internet, car cette séquence est devenue un mème [une image ou un propos qui se propage sur internet, il n'est pas à exclure que beaucoup le reprennent par jeu, ou sans en comprendre la portée exacte. Pour d'autres, en revanche, il s'agit bien d'une nouvelle façon d’évoquer cette prétendue puissance occulte des juifs, d’exprimer de manière feutrée son antisémitisme, sa dénonciation de l’éternel complot juif. Ce Qui ? » permettait, jusqu'à présent, de contourner la loi mais avec l'affaire Cassandre Fristot, il va devenir plus compliqué de brandir une pancarte Qui ? » en faisant croire qu’on ne relaie pas un slogan sémantique antisémite a-t-elle évolué depuis les années 1990 et la loi Gayssot, qui réprime la contestation des crimes contre l'humanité ? S’adapte-t-elle aux évolutions du droit et notamment à la jurisprudence en matière d’antisémitisme ?On pourrait même remonter plus loin, au moment où l’on a commencé à sanctionner l’injure et la diffamation raciale », avec le décret-loi Marchandeau du 21 avril 1939. Cette loi n’était pas catégorielle. Elle ne protégeait pas spécifiquement les Noirs, les Arabes ou les juifs mais tous Français ou habitants » - c'est-à-dire les étrangers vivant en France - contre les propos haineux. À cette époque et dans ce contexte, la principale haine identifiée visait les juifs. Et bien, dès l'adoption de cette loi, l'extrême droite s'est emparée du terme habitants » pour les désigner. Charles Maurras, leader de l’Action française, a lui-même souvent utilisé ce terme pour ne pas tomber sous le coup de la loi ou tout simplement s’en moquer. Dans ces milieux idéologiques d'extrême droite, on est toujours attentifs à ce que disent la loi et la jurisprudence, à chaque décision de justice rendue. » Après la guerre, quand les lois de la République sont rétablies, et avec elles cette loi Marchandeau, l'extrême droite s'adapte à nouveau. Dans le journal L’Époque, en 1947, une série d'articles extrêmement calomnieux désigne les juifs comme ceux qu’ il ne faut pas appeler par leur nom ». Ils sont les innommables » que l’on veut faire passer pour des intouchables ». Le milieu antisémite sait adapter sa langue et ses arguments pour essayer de ne pas franchir la ligne qui les ferait tomber sous le coup de la loi. Dans ces milieux idéologiques d'extrême droite, on est toujours attentifs à ce que disent la loi et la jurisprudence, à chaque décision de justice une jurisprudence de la Cour de cassation de 2017 donne une interprétation assez restrictive à la loi contre le racisme. Dans l'affaire Cassandre Fristot, rien ne permet de présumer qu'elle sera condamnée il n'est pas écrit le mot juif » sur sa pancarte, il y a des personnes qui ne sont pas juives dans la liste, une simple question est apparemment posée… Si les éléments sont observés de façon littérale et indépendamment les uns des autres, et non dans un système de référence que connaissent bien les spécialistes de la question, il est possible que la militante soit des personnes non juives ou ne pas mentionner clairement leur judéité supposée, ce sont autant de techniques de l'extrême droite antisémite ?Dans le cas de Cassandre Fristot, il faut se garder de lui prêter, à ce stade, la claire conscience de cet artifice, mais on ne peut pas exclure que ce soit effectivement une technique réfléchie. Ceux qui veulent dénoncer le soi-disant complot juif » savent très bien s’y prendre et ont développé, avec le temps, des techniques d’évitement ou de contournement. Des stratégies sont constamment à l’œuvre, même dans le dessin de l'antisémitisme se diffuse-t-il davantage masqué, risquant d'être relayé par des personnes qui ne comprennent pas la portée des concepts qu'ils diffusent ?En ce qui concerne ce Qui ? », c'est vrai que j’ai vu des personnes s'interroger, et a priori de bonne foi, sur ce qu’il y avait d’antisémite là-dedans. J’ai même vu certaines personnalités dénier le caractère problématique d’une telle pancarte. Il y a un enjeu majeur d'apprentissage de la lecture de ces contenus, qu’il s’agisse de textes ou d’images. Il faut expliquer aux gens pourquoi c'est antisémite et d'où viennent ces thèses. En l’absence de mode d’emploi, on peut créer un sentiment de censure. Les enjeux de pédagogie, d’éducation et de décryptage sont au cœur de la lutte contre le racisme et l’antisémitisme. Plus la rhétorique antisémite est cryptée, plus il va être difficile de la reconnecter à l'histoire de l'antisémitisme et aux grands mythes qui la structurent. Le fait de diluer des pensées abjectes dans des mots d’ordre simples, à première vue naïfs et innocents, permet de banaliser la y a un risque d'une fluidification de la pensée antisémite par l’arme du hashtag. C’est la raison pour laquelle il ne faut pas se détourner de ce combat. Il ne faut pas renoncer à condamner, au moins moralement, ces dérives, tout en étudiant les possibilités d’aller plus loin dans la sanction. C'est aussi pour cela qu'il ne faut pas mettre tout le monde dans le même sac il y a des antisémites idéologiques et des individus qui se montrent sensibles à certains stéréotypes, mais qu’il est encore possible de détourner de cette radicalité. Il faut à tout prix éviter que les moins idéologisés ne basculent dans cet antisémitisme militant. C’est comme pour le complotisme on ne peut pas grand-chose contre les plus convaincus, mais on a le devoir d’éclairer, de documenter les hésitants, et de faire en sorte qu’ils aient les réponses à leurs questions. Il est fondamental qu’ils sortent de cette vision fantasmée et paresseuse du LIRE AUSSI Affaire Sarah Halimi "La société française est en danger, au bord d’un précipice moral"

c est la meute qui t appelle